密纬兄侍姬名曰秋雪长斋事佛诗以纪之

明 · 王彦泓 · 七言

原文
嫁得才人百自由,岂须佛力散闲愁
机锋夙世同灵照,福慧他年在阿侯
姑射仙人真似雪,京江好女故名秋
西方定与郎同去,只愿莲开是并头
风摇幡带拂钗梁,手摘盆花供法王
佛号教将鹦鹉念,仙容分与黛螺妆
擎来茗碗俱禅味,熏彻罗衣是戒香
敢笑玉环根气浅,写经徒为李三郎
译文 / 白话释义

嫁给有才华的人就有百般自由,哪里需要借助佛力来排遣闲愁。宿世就如同灵照般机智聪慧,他年的福分和智慧就在阿侯身上。像姑射山的仙人一样真的如同白雪,作为京江的美好女子所以名为秋雪。一定与郎君一同去往西方极乐世界,只希望开放的莲花是并蒂的。风吹幡带轻拂着发钗,亲手摘取盆花供奉佛祖。教鹦鹉念诵佛号,用黛螺妆扮出如同仙人的面容。端来的茶碗都充满禅意,熏透罗衣的是戒香。怎敢嘲笑杨玉环根基浅,为唐玄宗写经(也未能得偿所愿)。

注释

佛教禅宗用语,指问答迅捷锐利、不落迹象、含意深刻的语句。这里形容侍姬的聪慧机智,如同宿世就有灵照般的慧根。;前世,往昔。表明与灵照的聪慧等特质是前世就有的联系。;传说中的仙山名,《庄子·逍遥游》中描绘姑射山的神人肌肤若冰雪,这里用来形容侍姬秋雪如同仙人般洁白美丽。;一种女子画眉的颜料,这里指用黛螺来妆扮面容。;佛教用语,指戒律能涤除尘世的污浊,好像香气一样。这里说熏彻罗衣的是戒香,体现出侍姬事佛的虔诚。

赏析

这首诗在意境上营造出一种佛禅与世俗情感交融的氛围。从写作手法来看,多处运用典故。如‘灵照’‘阿侯’等典故的运用,丰富了诗歌的内涵,使人物形象更具文化底蕴。在情感表达方面,既表达出对侍姬秋雪的喜爱和赞美之情,将她比作姑射仙人、称赞她的福慧,又体现出她长斋事佛的特点。诗中通过描绘秋雪的种种与佛相关的行为,如摘花供佛、教鹦鹉念佛号等,展现出一种宁静祥和的氛围。主题思想上,一方面是对秋雪的人物刻画,另一方面也在一定程度上反映出当时社会的佛教文化氛围对人们生活的影响。

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