米元章临谢安八月帖赞

米元章临摹谢安的《八月帖》的赞文：八月帖，如果没有宝晋斋的刻本，那刻本就是它最初的版本了。经过战火毁坏之后重新拿来镌刻，丢失了它的精华而只得到了粗糙之处。京口供军之碑，是绍兴年间流传下来的，是米芾所书写的。这个帖也是同一时期的，同样出自宫廷的收藏。米芾对帖的喜好，所谓麻纸十万（用来临摹），足以验证他一生的功夫了。字和跋文都不一样，大概是因为临摹虽然出自同一人之手，但是得到它们的时间却不同。供军帖字少的原因，是出于随意而自然真切，而这两个帖都是临写而不是摹写。京口海岳，是米芾居住的地方。两个临本一同流传，还可以从中看到他的一些风采余韵。

在这里可理解为如果没有，没有什么作为（此处指没有宝晋斋的刻本这种情况）；应是米芾的宝晋斋，米芾收藏晋人法帖的地方，这里指宝晋斋的刻本。；因战争而毁坏。兵，指战争。；雕刻，这里指镌刻碑帖。；供应军需，这里‘京口供军之碑’是一个特定名称。；古代制造帝王所用器物的官署，这里表示宫廷的。；特别喜好（书法）帖。嗜，喜好。；任由自己心意，随心所欲。；残余，这里指米芾的一些风采余韵。

从文学手法上看，这篇赞文以平实的叙述为主，先介绍《八月帖》的版本情况，如‘八月一帖，无为宝晋之刻，则其初也。兵毁而后重取而镌，遗其精而得其粗也’，条理清晰地讲述帖的版本流传遭遇。在情感表达方面，作者对米芾的书法有着一种推崇与叹赏之情，从描述米芾喜好临帖，用‘麻纸十万，足以验其平生之工夫也’，体现出米芾在书法上的勤勉以及作者对他的钦佩。在意境营造上并没有太多的渲染，主要通过对书法帖相关的事实陈述来构建一种围绕米芾书法艺术的氛围。主题思想则是围绕米芾临摹谢安《八月帖》展开，通过讲述帖的相关情况，如与其他作品的关联、临摹的特点等，来展现米芾的书法造诣。