牡丹百咏

那洁白的面容微微凝住，带着一种沉静不语的神态，让人误把它当作薝卜（花）却又不是。它就像在瑶台明月之下吹奏箫管的佳人姿态，又似姑射山中辟谷绝食的仙人。像是洗净的玉杯承接白露般洁净，从世俗的缁尘中蜕变出如玉的品质。善和坊里美丽的女子离去了，如今靠谁来主管这春天的美呢。

梵语Campaka音译。又译作瞻卜伽、旃波迦、瞻波等。义译为郁金花。；传说中的仙山名，亦指神仙或美人。；即辟谷，指不食五谷。古人常用作修炼成仙的一种方法。；黑色灰尘，常喻世俗污垢。；唐代长安街坊名。这里可能是用善和坊里的人事来暗示美好事物的消逝。

这首诗在意境上营造出一种高洁、清冷而又略带惆怅的氛围。诗中通过对牡丹的描写，展现出牡丹如同仙子般的姿态和品质。从写作手法来看，首联运用了侧面烘托的手法，通过将牡丹与薝卜作比较，引起读者的好奇，让读者去想象牡丹的独特之处。颔联运用了比喻的手法，把牡丹比作瑶台月下吹箫的佳人以及姑射山中的仙人，将牡丹的姿态与超凡脱俗的形象相联系，生动地写出牡丹的高雅。颈联则是从牡丹的外形和气质上进一步描写，‘洗出玉杯承白露’写出牡丹的纯净洁白，‘蜕来玉质出缁尘’体现出牡丹出淤泥而不染的高洁品质。尾联情感一转，从对牡丹的赞美转为一种惆怅，‘善和坊里端端去，今日凭谁管领春’，借善和坊女子的离去，暗示牡丹的凋零，无人再能主管这春天的美景，表达出对美好事物消逝的惋惜之情。主题思想上，通过对牡丹全方位的描写与感叹，表达了对牡丹的喜爱、赞美以及对美好易逝的惆怅。