木文真人章圣朝合州进到其事甚怪至京其木中人呼万岁者三诏赐崇福宫

宋 · 李廌 · 五言

原文
犀视月通角,蝉想丸目入
果臝祝螟蛉,天风化阴鶂
物变知品殊,尚可易形质
真人友造化,故与物为一
持此诚与神,可贯金与石
何为辄入木,厌世未肯出
衣冠俨如生,隠若陆顾笔
非同木居士,聋俗竞禳祓
又非罗公远,戏隠逞幻术
疑是青羊老,合江聊示迹
薄游附驿车,灵宫居二室
译文 / 白话释义

犀牛望月时角可贯通(此句或有神话传说依据),蝉想象着如丸的眼珠嵌入(或为奇特想象)。细腰蜂会向螟蛉祝祷(有细腰蜂养育螟蛉为子的典故),上天的风可以感化水鸟。事物变化能知道品类的差异,还可以改变外形和本质。真人与造化做朋友,所以和万物合为一体。秉持这种诚心与神奇的力量,可以贯穿金石。为什么突然进入树木,厌弃世间不肯出来。衣冠整齐就像活着一样,隐约像陆探微、顾恺之的画作。他和木居士不一样,愚笨的俗人竞相祈福消灾。又不是罗公远,嬉戏隐身施展幻术。怀疑是青羊老仙,在合江暂且显示踪迹。短暂游历搭乘驿车,在灵宫居住在二室。

注释

犀牛望月时角可贯通的一种传说现象。犀:犀牛;视月通角:传说犀牛的角在望月时会有贯通的神奇现象。;一种细腰蜂,出自《诗经·小雅·小宛》‘螟蛉有子,果臝负之’,这里指细腰蜂养育螟蛉为子的现象。;螟蛾的幼虫。;水鸟。;指陆探微、顾恺之的画作,二人都是古代著名画家,这里形容木文真人的形象如同他们画作中的人物一样栩栩如生。;对木雕神像的戏称。;愚昧无知的世俗之人。;祈福消灾。;唐代道士,以法术闻名。;可能是指与道教相关的青羊宫的仙人之类的形象,具体所指可能与当地道教传说有关。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了诸多典故,如‘果臝祝螟蛉’就运用了细腰蜂养育螟蛉的典故,增加了诗歌的文化内涵和神秘色彩。诗中通过对犀、蝉、果臝、螟蛉等事物的描写,运用比兴手法引出对木文真人的叙述。在情感表达上,诗人对木文真人充满了好奇与探究之情,想弄清楚他入木不出的原因,同时也表达出对他的崇敬,认为他不同于一般的方士。在意境营造方面,诗人通过描写一些奇异的自然现象和神话故事相关的事物,构建出一个神秘奇幻的意境。主题思想围绕着对木文真人这一神秘人物的探究展开,探讨他的神奇之处以及他与万物的关系。

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