南归途中述怀

把儒生的帽子都戴破了也不肯放弃（求仕之心），从今往后应该写自责的文章了。精神萎靡渐渐没了风云气概，穷困失意徒然惭愧比不上市井之人。贫穷自出生以来没什么可奇怪的，疾病从心里产生就难以医治。能够停歇就觉得是真的停歇了，难道一定要等到功成名就的时候。饥饿寒冷未必就会相互驱赶（让人进取），衣食是上天注定有没有的。估量着肚子吃些简单的饭菜还是能办到的，遮蔽身体用华丽的丝绸又有什么必要。又想到心累不是因为贫贱，却是因为贪图身体安乐而长久地懒惰愚蠢。艰苦修行的家风是穷困的活法，大体上节约就是好办法。只有父母的恩情想要报答很困难，人间的高官厚禄也是荣耀的景象。操办饮食自己已经习惯长期吃斋，列鼎而食怎么比得上喝豆粥安稳。每次回忆起分别的时候就增加眼泪，应该怜惜到家后的团圆。互相依偎只说些无生无灭的话，名利真的如同粪土一样看待。

儒生戴的帽子，这里指代儒生的身份或求仕的道路。；这里指精神萎靡不振的样子。；穷困潦倒，寂寞冷落。；指简单的饭菜。；华丽的丝绸织品。；这里指代高官厚禄。簪，簪缨；帔，披肩，都是官服上的配饰。；操办饮食之事。；喝豆粥，形容生活清苦。；团圆。

从文学手法上看，这首诗直抒胸臆，诗人通过直接的叙述和议论来表达自己的想法。在情感表达方面，诗中蕴含着诗人对过去执着于求仕的懊悔，对自己如今落魄状态的自嘲与无奈，还有对亲情的珍视以及对名利的看淡等复杂情感。在意境营造上，整体氛围略显低沉、萧索，通过如‘摧颓’‘落拓’等词描绘出诗人消极的状态。主题思想上，体现了诗人对人生的反思，既有对过去生活方式的否定，也有对新的生活态度的追求，倡导安贫乐道、珍视亲情、看淡名利的价值观。例如‘贫自生来何足怪，病从心起即难医’这句，以一种豁达又无奈的口吻谈论贫穷与心病，反映出诗人复杂的心境。