南归途中述怀 其一
明 · 李流芳 · 七言律诗
原文
绽尽儒冠未肯离,从今应草责头词
摧颓渐少风云气,落拓空惭市井儿
贫自生来何足怪,病从心起即难医
得休便觉真休矣,岂待功成名遂时
译文 / 白话释义
即使儒冠生涯已经到了尽头也不肯放弃,从今往后应该写自责的言辞了。精神萎靡渐渐失去了风云壮志,穷困失意徒然惭愧不如市井之人。贫穷从出生就有又有什么值得奇怪的呢,疾病由心而生就难以医治。能够停歇就觉得是真正的停歇了,哪里要等到功成名就的时候呢。
注释
这里‘绽’有破损、耗尽的意思,‘绽尽’表示在儒者这条道路上已经走到尽头,经历了很多,耗费了所有精力。;萎靡不振的样子。形容精神不振,意志消沉。;穷困潦倒,寂寞冷落。;指市井之人,普通百姓。这里诗人用来自惭不如。
赏析
这首诗在意境上营造出一种落魄、消沉又带有一丝自嘲和旷达的氛围。首联‘绽尽儒冠未肯离,从今应草责头词’,以‘儒冠’点明身份,‘绽尽’表示在儒者道路上经历诸多却仍不舍,又说要写自责之词,奠定了全诗自我反思的基调。颔联‘摧颓渐少风云气,落拓空惭市井儿’,使用对比手法,将曾经的风云壮志与如今的摧颓进行对比,同时把自己与市井之人比较,更显落拓。颈联‘贫自生来何足怪,病从心起即难医’,从物质上的贫穷谈到内心的疾病,富有哲理,贫与生俱来无需诧异,而心病难医,反映出内心的困苦。尾联‘得休便觉真休矣,岂待功成名遂时’,表达出一种旷达之情,不必功成名就才罢休,现在能休便休,有一种超脱世俗观念的洒脱。情感上,全诗既有对自己现状的无奈、自嘲,又有一丝看透后的旷达。主题思想围绕着对自己过往经历的反思、对现状的感慨以及对传统功名利禄观念的超脱。
主题与意象
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