南山赠孙明复先生

我来到南山心中兴起悲伤之感，世间万物众多，主宰者是谁呢？众多木材生长得低矮丛杂，没有奇特的姿态，笔直的车辕和弯曲的车轮都是合适有用的。高大的树木树干节瘤磊磊，形态奇特，但是想要撑住山岩支撑山谷却无处施展。我希望天子修建明堂，坐在朝堂上接受诸侯朝拜会见四方蛮夷。柱子要有十围粗，栋梁要有百尺长，每天责令工匠去搜寻寻访这样的材料。上千人用斧头砍，上万人拖拽，大树根被砍断，大山都崩塌倾斜。从五个州征集耕牛，十个县征调壮丁，把木材运送到京都让天子高兴。鲁班那样的能工巧匠累得流汗奔跑，有眼睛却未曾仔细观看打量。黄帝的合宫，尧帝的衢室，周代规定明堂有九筵大，虞舜也有相应的制度。处理政务早晚都有合适的地方，宫室的门左右开启都按照时节。天子轻松而治，四位辅臣站立两旁，使得四海之内太平和乐。不用时就直接抛弃，要用时就觉得其巨大无比，短辕和曲轮你们又能做什么呢？

众多而杂乱的样子；主宰；形容树木节瘤多的样子；古代帝王宣明政教、举行大典的地方。出处《木兰诗》：‘归来见天子，天子坐明堂。’；古代一位名叫石的工匠，这里泛指工匠。；砍，削。zhuó；倾斜。qī；鲁班，春秋时期鲁国人，著名工匠。般，即班。；传说中的巧匠名。；黄帝时期的宫殿名。；尧帝时期的宫殿名。；周制明堂的规模，这里泛指宫殿的规模。；所；和乐升平的样子

这首诗在文学手法上运用了对比，如将‘众材丛卑无奇姿’与‘大木磊磊节干奇’对比，突出大木的独特与不被重用的遗憾；通过描写大木的遭遇暗喻贤才的境遇，是托物言志的手法。在情感表达方面，诗中蕴含着诗人对贤才被埋没的愤懑之情，如大木虽有奇特之处却无处施展才能。在意境营造上，以南山之木为切入点，营造出一种深沉而又压抑的氛围。主题思想是反映贤才得不到重用的社会现象，表达诗人对合理用人制度的渴望，希望统治者能够重视贤才，让他们在合适的位置上发挥作用，从而实现国家的繁荣昌盛。