念奴娇 次和丽子为誊抄先君竹居诗剩既竣，用白野抄江上诗存题尾云题后原韵赋谢

两个太阳（光阴）飞速流逝，想起那在旗亭墙上题诗的情景，往日的风流早已改变。先人的手迹不让它留存于战火之中，辜负了先辈的期望，只能徒然叹息罢了。白发中度过闲暇时光，坐在破旧的毡毯上，追忆起艰难地吟诗的情景。难以谋取枣栗等物，也羞于去探看那囊中羞涩的状况。最难能可贵的是像元方那样重情重义，像伯玉那样抄书，高兴地击打着如意。更何况有那高尚的标格和对前辈的怀念，不逊色于那些隐居的名士。自己惭愧于未能很好地追随长辈学习，他人却羡慕能得到长辈的提携，在诗礼方面听闻没有什么差异。从今以后展开书卷，永远珍视这份情谊，怎敢忘记投桃报李。

指太阳，古代以日喻为丸，因有双丸之说，常用来指代光阴。出自《淮南子·天文训》：‘日中有踆乌，而月中有蟾蜍。’后以双丸比喻日月。；古时指卖酒的亭子，也常作聚会或娱乐的场所。唐代诗人王之涣等人曾在旗亭赛诗，此词中借指往昔文人雅集的地方。；指先人的手迹、遗物等，也可引申为先辈的遗风、遗教。出自《礼记·玉藻》：‘父没而不能读父之书，手泽存焉尔。’；佛教语，谓坏劫之末所起的大火。后常借指战乱或大火等毁灭性的灾难。这里指可能会使先人的手泽遭到损毁的灾难。；晋代王献之替人管仓库，小偷把东西都偷走了，只把一只青毡留下。王献之看了说：‘是老翁之物，可特置之。’后世以青毡为家庭故物的代称。此处指作者家中的旧物。；指东汉陈纪，字元方，以重义著称。这里借指像元方一样重情重义的人。；指东汉卫宏，字伯玉，他曾抄书。此处以伯玉代指抄书的人，表达对抄书行为的赞赏。；古时隐士的装束，用葛布制成，有棱角，故称角巾。这里借指隐居的名士，与‘锦里’相对，‘锦里’指繁华之地。

这首词从时光飞逝开篇，营造出一种深沉的历史感和沧桑感。通过回忆先人之事，表达了对先人的敬重和对时光流逝的感慨。写作手法上，运用对比手法，如‘白发余闲’与‘追忆苦吟’的对比，突出了岁月的变迁和内心的感慨。情感表达真挚而深沉，既有对先人的缅怀，又有对自身的反省和对情谊的珍视。意境上，营造出一种古朴、宁静而又略带忧伤的氛围，让人感受到作者内心的波澜。主题上，主要围绕对先人的纪念、对时光的感慨以及对情谊的重视展开，具有深刻的内涵。