念奴娇·九首
清 · 蒋敦复 · 五言
一堆黄土啊,劝你不要看不起,我来浇酒祭拜。为一生怀才不遇而痛哭流涕,这样的泪水除了你还有谁有呢。我也在当年,是最为伤心的人,大概会在千年之后被人记起。风流人物都已消逝,今日青山依旧,令人回首感叹。多少西晋的达官贵人,为篡位而搞禅让文、加九锡之类的闹剧,人世间就如同鸡狗般混乱。党锢之祸中的高洁之士,他们的铮铮铁骨在秣陵永不朽灭。他们刚正不阿难以驯服,如鸿雁高飞远逝,用酒来保全性命。茫茫的万古岁月啊,醉酒的魂魄不知道是否还清醒呢。
把酒洒在地上,表示祭奠。;‘典’和‘午’是‘司马’的隐语,晋朝为司马氏所建,这里指代西晋。;古代天子赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器,是最高礼遇的表示。魏晋六朝掌政大臣夺取政权、建立新王朝率皆袭王莽谋汉先邀九锡故事,后以九锡为权臣篡位先声。;这里指东汉党锢之祸中被记录在册的党人。东汉桓帝、灵帝时,士大夫、贵族等对宦官乱政的现象不满,与宦官发生党争的事件。;南京的古称。;比喻人的性格倔强,不屈服于世俗。
从文学手法上看,开篇以‘一堆黄土’奠定一种沧桑、凄凉的基调,通过‘劝卿休白眼’这种拟人化的表述,赋予黄土以情感态度,生动且独特。直抒胸臆地表达‘痛哭平生才子泪’,将内心的悲痛直接宣泄出来。用典是此词一大特色,‘典午衣冠’指代西晋时期的权贵,‘禅文九锡’则是用魏晋禅代的典故,‘党籍遗风高士传’涉及东汉党锢之祸中的高士事迹,诸多典故的运用增加了作品的历史厚重感和文化内涵。在情感表达上,既有对往昔风流人物消逝的悲叹,又有对历史上混乱、黑暗现象的愤懑。意境营造出一种悲壮、沧桑、寂寥的氛围,古今对比,青山依旧而人事全非。主题思想围绕着对历史的感慨、对高洁之士的敬仰以及对人生境遇的悲叹等展开。
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