念奴娇·科山「生圹集」编成戏题

一方净土，引得词坛上多少人绞尽脑汁去创作？画一个道士于山水之间，立刻让山神增添光彩。唱起挽歌，以美人香草作比，用楚地的招魂之辞招徕魂魄。陶潜作《自祭文》，可笑他想要求死也不容易。自古以来，圆石上书写铭文、官府摆酒庆贺，这样的题咏多么稀少寂寞？只有那些豪门贵族的颂歌，浪费了才子们的笔墨。搜罗尽好的作品，皇甫士安作序，这部集子价值千金。在墓门前展开阅读，就像寿星闪耀在南极星的位置。

生前预造的墓穴。；乐府《相和曲》名，是古代的挽歌。；《楚辞·招魂》句尾皆有‘些’字，后因以‘楚些’指招魂歌。；代指陶渊明，陶渊明为柴桑人，这里用他作《自祭文》的典故。；应是一个人的名字，在此处为作序之人。

从文学手法上看，开篇‘一坏净土，惹词坛多少绣肠搜索’以设问的方式引出下文对《科山「生圹集」》的议论，引起读者兴趣。‘薤露歌翻，美人香草，楚些招魂魄’运用典故，‘薤露’为挽歌，‘美人香草’是楚辞中常用的意象，‘楚些’也是与楚辞招魂相关，增加了作品的文化底蕴。情感表达上，既有对《科山「生圹集」》编成的一种调侃，如‘只有侯家西第颂，浪费才人墨笔’表达对那些为豪门颂德之作的不屑，同时也有对《科山「生圹集」》价值的肯定，‘此集千金直’。在意境营造方面，通过‘画个黄冠丘壑里，顿使山灵生色’描绘出一幅带有道家色彩的山水画面，增添了一种空灵的氛围。主题思想围绕着对《科山「生圹集」》的评价展开，既有对当时文坛一些现象的批判，也有对这部集子独特价值的肯定。