拟古
清 · 李长霞 · 五言
篱笆边的花朵焕发出奇异的光彩，田地里的兰草吐出清幽的香气。杜鹃啊你是什么东西，啼叫使得花朵不再芬芳。爱惜生命本是上天的品德，你为何违反这一常规。凤凰不会看你一眼，罗网也不会为你张开。我想要躲开你离去，却怨恨那里没有桥梁。不忍心听到你的声音，捂住耳朵内心悲伤。丹桂气味辛辣芳香，它的下面没有繁茂的野草。极美的事物暗藏杀机，大自然并非颠倒错乱。道士服食黄精，面容常常很好。不抛弃小的事物来使用，于是能够长寿。昔日圣人询问樵夫，出身低微之处有很多德高望重却未被重用的老人。汪洋浩瀚的万顷波涛，搅动它也不能使其浑浊。包容众多的生物，哪里能分辨出介壳类和鱼类。深深的九霄露水，润泽万物是多么的均匀。草木茂盛生长，哪里能分清松树和榛树。明察秋毫并非美好的品德，道德修养极高的人泯灭见闻。所以古代的圣人和哲人，无为而治风俗自然淳朴。富贵会改变人的本性，贫贱又如何砥砺自身。世间的人大多欲望很多，顺从欲望就会失去天然的本性。五月天还有披着裘衣的人，季子称赞这样的人。华歆改变了一向坚守的操守，管宁、邴原耻于和他为群。如果是苟且地获取与舍弃，分量就如同千钧之重。
即杜鹃鸟，常被认为啼声悲苦，会使百花凋零。；畹，古代地积单位。畹兰即生长在田地里的兰草。；捕鸟的网。；一种可药用的植物，道家认为服食可延年益寿。；割草打柴的人，常指草野之人。
这首诗意境上，通过描绘多种自然景象如篱花、畹兰、丹桂等，营造出一种复杂而深邃的意境，既有自然的美好，又有隐藏的危险。从写作手法来看，运用了比兴手法，以篱花、畹兰受鶗鴂影响不芳等自然现象来比喻人事，如富贵移性、贫贱励身等社会现象。在情感表达方面，诗人表达了对违背天性行为的批判，对安贫乐道、保持天性之人的赞赏。主题思想上，倡导无为而治、顺应天性，批判追名逐利的世风，反映出对理想道德和社会风尚的追求。诗中通过多种自然事物的描写层层递进地阐述观点，从对自然现象的疑惑与不满，到对人事的批判与思考，最后提出古圣哲无为而治的理想境界，逻辑较为严密。
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