拟郭璞游仙诗七首

清 · 许传霈 · 五言

原文
有鹤冲霄去,不受樊笼束。
绛云自卷舒,争向岩阿逐。
自来登仙子,超心脱凡俗。
广成语执中,老子道不辱。
夕餐赤城霞,朝弄扶桑旭。
真气蓄满腔,何必效辟谷。
译文 / 白话释义

有仙鹤冲向云霄离去,不受鸟笼的束缚。深红色的云彩自在地卷起舒开,(仙鹤)争着向山岩角落追逐。从来以来,登上仙界的仙人,超脱心境脱离凡俗。广泛成就(的话)在于秉持中正之道,老子的道不会遭受耻辱。傍晚食用赤城山的云霞,早晨把玩扶桑的旭日。真正的元气充满胸膛,又何必效仿辟谷(之术)。

注释

鸟笼,比喻不自由的境地。源于晋·陶渊明《归园田居·其一》‘久在樊笼里,复得返自然。’;红色的云。‘绛’为深红色。;山的曲折处。;山名,在浙江天台县北,为天台山南门。这里指仙境中的山。;神话中的树名,传说日出于扶桑之下,拂其树杪而升,故诗中代指太阳升起的地方。;古代一种养生之术,不食五谷,方士道家当做修炼成仙的一种方法。

赏析

从文学手法上看,此诗开篇以鹤喻人,‘有鹤冲霄去,不受樊笼束’,通过鹤冲破樊笼飞向云霄的形象描写,运用象征手法,象征着诗人对自由的向往。‘绛云自卷舒,争向岩阿逐’对天上的云进行描写,增强了诗歌的画面感,动静结合,云的卷舒是动,岩阿是静。在情感表达方面,诗人表达出对仙人超脱俗世的羡慕与向往之情,如‘自来登仙子,超心脱凡俗’一句就直接表明这种情感。在意境营造上,诗中描绘了鹤冲霄、云卷舒、夕餐霞、朝弄旭等超凡脱俗的景象,营造出一种空灵、清幽、自在的仙境氛围。主题思想上,诗中既表达了对自由、超凡境界的向往,也蕴含着对道家思想中秉持中正、真气内蓄等理念的推崇。

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