拟古四十一首 其二十

明 · 薛瑄 · 五言

原文
白云在高丘,绿萝在深谷
中有冥栖士,云萝蔽茅屋
独抱尚友情,缅遂硕人轴
古琴时复弹,古书还更读
逍遥无外事,俯仰长自足
沮溺耕在野,姜叟钓渭曲
伊人岂无心,耻衒荆山玉
将须凤来仪,朝阳满梧竹
译文 / 白话释义

白云在高高的山丘之上,绿萝生长在幽深的山谷之中。中间有隐居之人,云雾藤萝遮蔽着他的茅屋。独自怀抱尊崇贤友之情,追念着贤德之人。时常弹奏古琴,还反复阅读古书。逍遥自在而无尘世琐事烦扰,一举一动长久以来都悠然自足。长沮和桀溺在田野耕种,姜子牙在渭水之滨垂钓。这个人难道没有入世之心吗?只是耻于炫耀自己如同荆山之玉般的才华。只等凤凰来临,朝阳洒满梧桐竹林。

注释

隐居;追念,缅怀;贤德之人;炫耀;荆山所产之美玉,比喻杰出的人才或美好的事物,这里指自己的才华;凤凰来舞而有容仪,古人以为瑞应,常用来表示贤才遇时而起

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了比兴手法。诗的开篇以‘白云在高丘,绿萝在深谷’起兴,描绘出一种清幽高远的景象,为引出下文的冥栖士作铺垫。在情感表达方面,诗人表达了对隐居生活的向往与推崇。诗中的冥栖士独守茅屋,弹琴读书,逍遥自足,这种生活状态充满了宁静与闲适之感。在意境营造上,通过描写白云、高丘、绿萝、深谷、茅屋等意象,构建出一个清幽、静谧的隐居意境。主题思想上反映了诗人对高洁之士的赞赏,以及对功名利禄的淡泊态度。诗中提到沮溺耕野、姜叟钓渭,以古人的隐居事迹来映衬冥栖士的形象,同时表达出真正的贤才不会轻易炫耀自己,而是等待时机的到来。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。