拟古四十一首 其二十七

明 · 薛瑄 · 五言

原文
孤桐生龙门,檿丝出东国
相合为素琴,不离君子侧
清弹何悠扬,遗音为发越
中涵千古心,养彼至人德
云胡变新声,丝竹异古昔
繁响难具论,哇淫日沦惑
举俗逐时好,谁能称在昔
万事亦复然,不独琴与瑟
译文 / 白话释义

孤独的桐树生长在龙门,山桑蚕丝出自东方之国。两者合起来制成素琴,不离开君子的身旁。清澈的琴音多么悠扬,遗留下的音韵传播得很远。琴音之中蕴含着千古以来的心思,涵养着那些至人的品德。为何变成了新的乐声,丝竹乐器已不同于往昔。繁杂的声响难以一一论述,淫靡的声音日益让人迷惑。整个世俗都追逐当下的喜好,谁能称赞往昔呢。万事也是这样,不只是琴瑟而已。

注释

单独生长的桐树,桐木是制琴的上好材料。;地名,这里指桐树生长的地方。;山桑蚕丝,可用于制琴弦。;东方的国家或地区,此处指檿丝的出处。;播散、激扬,形容琴音传播得远。;道德修养极高的人。;淫靡之声。;陷入迷惑。

赏析

这首诗在文学手法上,开篇采用比兴手法,以孤桐和檿丝制琴引出下文,使所表达的抽象道理形象化。在意境上,前几句描绘出一种古雅、清幽的氛围,琴音悠扬,其中蕴含着千古之心,给人一种宁静致远、高洁出尘之感。情感表达上,诗人对古乐有着深深的喜爱和推崇,对新声的出现表达出不满与担忧。主题思想围绕着对古雅事物的怀念,批判当下人们追逐新俗而忘却传统美好的现象,体现出诗人对传统道德和美好事物的坚守。诗中从琴瑟之变延伸到万事万物,以小见大,反映出时代风气的变化对传统的冲击。

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