拟古四十一首 其二十四

蒿草乱丛不会招来凤凰，梧桐树也不会栖息鸡只。事物原本各有其志趣，高低怎么能够等同呢。伯夷居住在东海之滨，吕望垂钓于磻溪之畔。巍峨的太行山巅，草木茂盛正适合早晨登山。阳光照耀四方，（周的兴起）从岐山之西开始发端。伯夷、吕望这样的两位老人既然已经远去，妇人和孩子争着搀扶（他们）。本来就知道贤圣之人，去留关系到地位的高低贵贱。试去听听《紫芝歌》，就会看到秦朝的统治走向衰败。

青蒿，野草。泛指野草。；商末孤竹君长子，是抱节守志的典范，被古人视为清高廉洁之士。；即姜子牙，西周开国元勋，传说他在磻溪垂钓遇到周文王，后助周伐纣。；水名，在今陕西宝鸡东南，相传是姜太公钓鱼的地方。；云雾弥漫貌，这里形容草木茂盛。；扶持，这里应是尊敬、拥护之意。；指秦朝的统治之道，‘嬴’是秦的国姓。；毁坏，崩毁。

这首诗在意境上营造出一种对比鲜明的感觉。通过‘蒿莱’与‘梧桐’、‘鸡’与‘凤’的对比，呈现出高低不同的意象组合，暗示出贤与不肖的差异。在写作手法上，运用了比兴手法，以‘蒿莱不招凤，梧桐不栖鸡’起兴，引出对贤圣之人伯夷和吕望的描述，进而阐述贤圣之人的去就关系重大的主题思想。从情感表达来看，诗人对贤圣之人充满敬重，对贤圣之道有推崇之感，同时也借古讽今，通过描述贤圣与秦朝的兴衰对比，表达对时政或者社会现象的某种批判态度。在主题思想方面，强调贤圣的高洁以及他们的行为对社会兴衰有着重大影响。