拟韩昌黎石鼓歌用原韵

儒生喜好古物容易成瘾成癖，每次因为有所得就放声高歌。夏代的鼎和商代的盘不容易见到，心里奢望又怎奈出生得晚呢。偶尔碰到几个古字也视若珍宝般珍藏，像向彝、鄀敦、高阳戈这些古物。在细微渺茫之处分辨笔画的弯曲，仔细地挑拣擦拭打磨。拓本如同蝉翼般呈现出模糊的影像，朋友们为之动容夸赞搜罗之功。哪里知道岐阳的石鼓至今还在，笔画苍劲形态巍峨。伟大的文章自然应当在当代彰显，如此至宝怎忍心被掩埋在荒僻之地。庄重地放在太学的高位，没有人闯进屋子哪里用得着呵斥。我感叹自己闭门在家未能亲眼目睹，只能凭借纸张来分辨真假对错。它浑然如同玉制的筷子字体奇美，不再是和那些粗笨如同绿色蝌蚪的字体同类。浩大如同江潮簇拥着断岸，蛟龙鳄鱼奔走鼋鼍翱翔。残缺的就像腐朽的树木倒在沙边，隐隐约约树根和树枝相连。有缺字就像谢幼舆肆意狂放，牙齿零落如同被投梭所伤。那些晦涩难懂之处无法理解，只能徒然吟咏着退食时的委蛇之态。那些难以解释之处不能探究，勉强唱歌靠着琴瑟还污蔑皇娥。这才领悟探寻源头要谨慎流派分支，疏导江水不要选取汜水和沱水。周朝积累了几十代，酝酿元气成就太和之象。周夷王、厉王失去纲纪逐渐凉薄，堵塞民众言论与平常的做法大不相同。南方有蛮荆骚扰北方有猃狁，淮徐之地又兴起众多祸乱。共和时期纵然没有失去臣子的节操，但已经感叹荆棘围绕着铜驼。周宣王英明勇猛继承先辈的功业，少康、殷武谁能超过他。平定僭越叛乱铲除祸乱根源，就好像骨角遇到切磋琢磨。坐在朝堂上使诸侯藩镇前来朝见，巨大的船航行万里冲破鲸波。春天狩猎驱使车马借助众人之力，论功行赏没有偏颇。随从的臣子美好的颂歌有新的创意，文体兼具风雅不必说其他。功勋可以记载自然应当记载，万代之中谁敢嘲笑含糊其辞。仔细观看品读百看不厌，还胜过时常摩挲宝剑。刚刚通晓一二点又迷惑于三四点，神思飞驰不自觉地频频长吟。可叹骊山又带来灾祸，翟泉忽然飞来苍鹅（喻有灾祸降临）。使得流传了两千年，遗编零乱如同《猗那》诗一样。六朝文章苦于疲弱恭顺，谁希望追随贾谊、董仲舒、荀卿、孟轲。狂澜已经倾倒不可挽回，神霄之上银河横亘万里。每日临摹《雅》《颂》没有一点相似，是材质所限并非虚度光阴。

姒为夏代的姓，姒鼎即夏代的鼎，这里泛指古代珍贵的鼎器。；指商代的盘，商代以子为姓，这里也是指代古代珍贵的器物。；珍视、珍藏的意思。閟，有闭藏之意。；向为古代国名或姓氏，彝是古代盛酒的器具，向彝是一种古代的器物。；鄀为古代国名，敦是古代食器，鄀敦是古代的一种器物。；高阳为古地名或姓氏等，戈是古代的兵器，高阳戈指古代的兵器类古物。；形容物体粗笨、臃肿的样子。；同类、等辈的意思。；大鳖和扬子鳄，这里用来形容石鼓文笔画给人的一种宏大的感觉。；指谢幼舆，晋朝人，这里是诗人用来形容石鼓文缺字的一种形象的借代。；原指蜿蜒曲折，这里指一种状态。；难以确切解释的古词，这里指石鼓文中晦涩之处。；原指渔猎的网，这里指难以理解之处。；古代传说中的仙女，这里用于表述对石鼓文解读时的一种情况。；《诗经》中的篇名，这里用以形容遗编零落的状态。；没有主见，犹豫不决，这里表示不敢嘲笑敢于记载功勋的做法。

这首诗在文学手法上运用了大量的比喻、对比等。如以'浑如玉箸体奇俊，非复囷蠢侪碧蝌'将石鼓文的字体比作玉箸，又与粗笨的字体对比，生动地写出石鼓文字体的奇特俊美。情感表达上，诗人对石鼓文既有热爱、崇敬之情，如'谛观细读百不厌，犹胜宝剑时摩挲'，把对石鼓文的喜爱甚至置于宝剑之上；又有对其遭遇的感慨，对岁月变迁下石鼓文命运的叹惋。在意境营造方面，诗中描绘石鼓文时营造出一种古朴、苍茫的意境，像'浩如江潮拥断岸，奔走蛟鳄翔鼋鼍。残如朽株卧沙际，隐隐根柢连枝柯'通过描写石鼓文笔画给人的感觉如同江潮、朽株等景象，增加了作品的古朴厚重感。主题思想上，诗以石鼓文为核心，一方面表达对古代文化瑰宝的喜爱与推崇，另一方面也通过石鼓文所处的时代背景及其命运，反映出历史的兴衰变迁以及文化传承的不易。