拟会真三十六韵
明 · 王彦泓 · 五言
年少时就娴熟于针线刺绣，生来容貌就好似美丽的画图。看着镜中的影子模样就欢喜，取名字也要挑选带有香气的字来称呼。乌黑的鬓发无需润发油的润泽，美好的姿容厌恶脂粉的玷污。害怕闻到灯油的气息，不能接受沐浴时的沾湿。偶然在长陵的集市瞥见，又在狭窄的路边相逢。还没来得及像登徒子偷看宋玉那样窥视情郎，就被随意地嫁给了秋胡（指代不如意的丈夫）。忍受着像针刺痛心般的痛苦，难以求得能像役使豆符（应是某种美好期望的指代，具体待考）那样的好运。卑微的生命甘愿做鬼，对意中人愿为奴仆。在湖上做羹汤的鱼嫂（指代女子身份），在池西斗鸭的姑娘。传来知心的话语，笑煞了那愚笨的彦回（可能用典，待考）。华丽的楼阁在花丛间敞开，长长的走廊在竹林外曲折延伸。挂着香囊照亮路径，杯酒洒在门轴上。月色昏暗，斜靠着鸳鸯枕，寒意轻微，紧拥着兽形的暖炉。从梦中醒来听说意中人来了，欢喜到极点仿佛要飞升成仙。衣衫的袖子都随风飘动，眉间刚刚舒展开来。直接贪恋她的艳丽美好，亲近接触感觉到她的清瘦。对着衣袖笼着一对金钏，单衣脱去只穿着轻薄的五铢衣。只闻到越地香汤（可能指代某种香料）的香气，只恨烛光模糊不清。羞涩地在屏风前偷视，萎靡不振地在帐外被搀扶。还会像梭子一样投掷（可能是某种游戏或暗示性的动作，具体待考）吗？仍然肯用扇子遮挡吗？光滑的竹席推到腰部的褥子边，华丽的褥垫安放好发髻上的珠饰。芳美的津液使齿颊甘甜，轻柔的汗水沁入肌肤。怨恨地轻咬那蝤蛴般洁白的脖颈，柔弱地擎起那燕子般轻盈的身躯。斜视的眼神终究透着腼腆，低垂的眉黛忽然愁苦叹息。胆战心惊于金铃犬吠，心中害怕那碧树上的乌鸦。刚尝到时惊颤的滋味，陡然间随着爱意迷失道路。以青眼相看是三生的缘分，一片赤诚在一夜之间就交付。暗中的恩赐是怜我懂得，绝美的容颜厌恶他人的阿谀。落魄失意令人惊怕哀伤，被人用微词深深污蔑。年华像潘岳一样老去，风度格调像谢鲲一样粗俗。错误地承蒙被要求写诗带（可能是一种诗友间的唱和要求，具体待考），怎会嫌弃那卖酒的酒炉。狂放的胸怀终究有所寄托，兴致赏玩并非完全孤单。慰藉胜过高中科举，欢乐超过阅读奇书。一定要行止相伴，准允与她同笑同哭。踏着雪的台阶朝着飘灯的地方赶去，在布满花朵的台阶上穿着袜子快步走去。百年的相伴从今夜开始，并非乞求短暂的欢愉。
黑色的鬓发。玄，黑色。；古代妇女润发的油脂。；美好的姿容。琼，美玉，这里用来形容美好。；沾湿。；地名，可能是一个约定俗成的相遇之地，也可能有特殊的地域文化含义。；春秋鲁国人，这里用来指代不如意的丈夫。有秋胡戏妻的典故，秋胡新婚不久就外出为官，多年后归家途中调戏一位采桑女，结果发现是自己的妻子。；此处意义较难确切理解，可能是某种美好期望或具有特殊寓意的事物，‘役’有驱使的意思，‘豆符’可能是一个特定的指代。；可能是用典，具体人物待考，这里用来作一种对比或者衬托。；一种轻薄的衣服，五铢衣是传说中仙人穿的衣服，这里形容衣服轻薄。；天牛的幼虫，身体白色，这里用来形容女子洁白的脖颈。；可能是犬身上的铃铛，用于表示犬吠时的状态。；表示对人喜爱或器重。相传晋代阮籍能为青白眼，常以青眼对所器重的人。；赤诚的心。；西晋文学家，以美貌和文学才华著称，这里用来指代年华老去。；东晋人，这里用来表示风度格调。
从文学手法上看，此诗运用了大量的细节描写。如描写女子的容貌、神态、动作等方面，细致入微，使人物形象跃然纸上。像‘玄鬓辞膏沐，琼姿厌粉污。怕闻灯气息，不受浴沾濡’，通过对女子不爱膏沐、厌恶粉污、怕灯油气息、不喜沐浴这些细节，生动勾勒出一个冰清玉洁、特立独行的女子形象。在情感表达上，诗中蕴含着复杂的情感，既有对女子的爱慕、怜惜，又有自身落魄后的自伤。从意境营造来说，诗中营造出一种既私密又充满浪漫气息的氛围，如‘月暗欹鸳枕，寒轻拥兽炉。梦回闻至矣，喜极欲仙乎’描绘出在昏暗月色下，男女幽会时的温馨与激动的氛围。主题思想方面，这首诗可能是通过描写男女之间的情感故事，反映出当时社会中爱情与现实的矛盾，以及诗人自身的境遇与内心的情感世界。诗中的男女情事描写大胆而细腻，突破了一般传统诗作的含蓄，展现出独特的文学魅力。
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