宁都赵令君
宋 · 曾丰 · 五言律诗
原文
世途无复古,吾道不宜今。
风月多饶舌,轩裳久死心。
家犹须五斗,命岂止千金。
有路可亲炙,那能入桂林。
译文 / 白话释义
世间的道路不再有往昔的样子,我所秉持的道义在如今也不合时宜。清风明月多嘴饶舌(此处指世事繁杂,连风月都像是在多话),达官显贵之事早已让我心死。家中还需要那微薄的俸禄(五斗米代指俸禄),生命又岂止值千金。有可以追随敬仰的人(亲炙指亲近而受到教诲熏陶),怎能远走桂林(此处桂林应是远离亲近之人的远方之意)。
注释
赠送,馈赠。贶(kuàng),赐予,赠送。;多嘴,唠叨。;原指车服,后引申为达官显贵。;亲近而受到教诲或熏陶。炙(zhì)。;此处指微薄的俸禄,源于陶渊明不为五斗米折腰的典故。
赏析
从文学手法上看,首联‘世途无复古,吾道不宜今’采用了对仗的手法,鲜明地表达出对世事变化以及自己所秉持之道与现世不相合的感慨,为全诗奠定了一种愤懑又无奈的基调。颔联‘风月多饶舌,轩裳久死心’运用拟人的手法,将风月拟人化,说其‘饶舌’,实则是对世事纷扰的一种厌弃,‘轩裳’指代官场富贵,‘死心’二字直白地表达出对官场的彻底失望。颈联‘家犹须五斗,命岂止千金’,再次对仗,‘五斗’化用陶渊明不为五斗米折腰的典故,说明自己虽有高洁之志,但为了家庭生计仍需一定的俸禄,‘命岂止千金’则体现出对生命价值的重视。尾联‘有路可亲炙,那能入桂林’点明主旨,有可以追随学习之人,便不会远离。情感表达上,诗人通过诗句表达了对现实的不满、对官场的厌弃、对家庭的责任感以及对贤德之人的向往。在意境营造上,全诗充满了一种沧桑、无奈又略带希望的氛围。主题思想上,主要围绕着个人在社会中的境遇、价值取向以及对贤人的追随等方面展开。
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