牛首山阅楞严夜坐
明 · 殷迈 · 七言律诗
原文
一轴《楞严》阅未终,四山风静暮林空
忽逢华屋身能入,自得神珠道不穷
树影欲迷云度处,经声遥听月明中
共传鹿鸟春深后,犹向烟萝礼法融
译文 / 白话释义
阅读《楞严经》尚未到终卷,四面的山峦风平而傍晚的树林空寂。忽然好似进入华丽的屋宇(喻进入经文中的胜境),自己若得到神珠般悟道之路无尽头。树影摇曳几乎迷住云彩飘过之处,在明月之下远远地听到诵经声。人们都传言在春深之后,鹿鸟仍然朝着烟雾缭绕的藤萝间礼敬法融(牛头禅的创始人)禅师。
注释
《楞严经》,佛教经典,全称为《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,此经主要阐述心性本体,常住不灭的原理。;华丽的房屋,这里用来比喻经文中美妙的境界。;佛教中常用来比喻佛性、智慧等珍贵的东西。;烟雾缭绕、藤萝遍布的地方,常用来描绘清幽的环境。;即牛头法融禅师,是禅宗牛头宗的创始人,在佛教禅宗发展史上有着重要地位。
赏析
这首诗在意境上营造出一种静谧、空灵且充满禅意的氛围。诗的首联通过描写阅读《楞严经》时的环境,‘四山风静暮林空’,以静景开篇,烘托出一种宁静致远的氛围,奠定了全诗的基调。颔联运用比喻的手法,将进入经文中的美妙境界比作‘忽逢华屋身能入’,而‘自得神珠道不穷’则表达出对佛法精妙感悟后的一种满足感,神珠象征着佛法智慧。颈联‘树影欲迷云度处,经声遥听月明中’,视觉上树影与云影交错,听觉上经声在月明中传来,视听结合,动静相衬,进一步强化了这种静谧而富有禅意的意境。尾联‘共传鹿鸟春深后,犹向烟萝礼法融’则借助鹿鸟仍然向法融禅师礼敬的传说,表达出佛法的深远影响力以及对禅意的崇敬之情。整首诗在情感表达上充满了对佛法的敬仰、对禅意境界的向往与体悟。主题围绕着阅读《楞严经》时的感悟以及禅意的体验展开。
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