偶成

才子在困窘的境遇中哭泣，佳人哀叹命运不好。没想到这是固定的规律，千年都难以改变这种状况。说是命运的安排，如果这样就很难一概而论。庄姜写了《绿衣》诗，《终风》里描述的狂风迅猛。王昭君远嫁沙漠，借琵琶寄托哀怨的歌咏。她们难道不贞洁贤淑吗，为何都遭受强横的对待呢？清楚明白的祸福之门，颠倒混乱没有定数。虚幻渺茫的轮回之理，难以作为凭据。十二万年前，偶然划分了逆顺。自然造化初创完成后，就像铁案一样可以援引为证。不管寿命长短都坚守正道不变，这是古代贤圣所遵循的古训。想要趋福避祸只是徒然烦劳，只应当接受命运的公正安排。

命运不好，福分差。常用于形容女子的命运悲惨。；春秋时期齐国公主，卫庄公的夫人，以美貌和才华著称，《诗经》中的《绿衣》相传为她所作。；《诗经·邶风》中的一篇，旧说为卫庄姜伤己之诗。；《诗经·邶风》中的一篇，诗中表达女子对男子的怨愤之情。；即王昭君，名嫱，字昭君，西汉元帝时和亲宫女，远嫁匈奴呼韩邪单于。；指妇女守节、贤良。；短命与长寿。；改变，违背。

从文学手法上看，这首诗运用了列举典故的手法，如‘庄姜赋《绿衣》，《终风》暴自迅。昭君嫁沙漠，琵琶寄哀咏。’通过庄姜和昭君的典故来阐述命运无常的观点，增强了诗歌的文化底蕴和说服力。在情感表达方面，诗中充满了对才子佳人命运不公的同情，像‘才子泣穷途，佳人苦薄命。’直接表达出这种同情之感，同时也透露出对命运无常的无奈与困惑，如‘昭昭祸福门，颠倒胡无定。空空轮回理，渺茫难凭信。’在意境营造上，诗中营造出一种命运不可捉摸、世事无常的朦胧意境，给人一种迷茫之感。主题思想上，探讨了命运、祸福、贤圣古训等内容，认为命运似乎早有定数，人们难以改变，应遵循古训接受命运的安排。