排律十八韵奉呈允博士先生

龙凤象征着尊贵的王统，楩楠是出产的奇异木材。八方荒远都归属于天地的覆盖承载，万民忍受着风沙尘埃。气运悄然地移动着鼎器，年华交付给了劫后的灰烬。西周已经衰落更替，东汉早就开始栽培。声名显著地在薇省任职，凄凉地改任柏台之职。想要知道陆贾的尊贵，应该运用石生的媒妁。人品处于前辈的地位，文章位列上台之位。圣朝尊崇赐予，丞相重视招徕。安稳地坐在金色的团褥上，承受着玉琢的酒杯的恩宠。学业优秀而忘记了忌妒，志向坚定而远离了疑猜。吉祥的话语从天边传来，奇异的功勋从海上归来。称藩臣并陈报版籍，进献贡物夹杂着琼瑰。便允许乘坐安车征召，仍然需要后面的车辆催促。浮梁正在新的治理安排，古歙旧地追随着陪伴。竹林树木如同旌旗般遥远，溪山如同图画般展开。三军早晨出塞，众多的士人夜晚衔着枚。仁德之政使远方的人服从，兵威凭借众人的力量催促。将会说那云路广阔，任用你如同作盐梅。

两种名贵的木材，常用来比喻优秀的人才或杰出的事物。；八方荒远之地，泛指天下、世界各地。；覆盖承载，指天地的包容和承载万物的能力。；衰落、更替，常用于形容朝代或事物的衰败。；在薇省任职，薇省即秘书省，古代掌管图书秘籍等事务的机构。；御史台的别称，古代御史常植柏于台内，故有此称。；西汉初期的思想家、政治家，曾多次出使南越，为汉朝统一做出贡献。这里借指有卓越才能的人。；传说中一种能使白玉变为石头的仙药，此处可能暗指某种能促成事情的媒介或机缘。；古代可以坐乘的小车，通常为老年人或尊者所乘，这里指被征召时乘坐的车辆，表示对人的尊重。；跟在后面的车辆，通常用于侍从或随从。这里与‘安车’相对，强调征召的庄重和排场。

此诗在文学手法上，运用了象征的手法，如以龙凤象征王统，楩楠象征异材，使抽象的概念具象化。情感表达方面，既有对国家气运变化的感慨，如‘气运潜移鼎，年华付劫灰’，体现出对历史变迁的无奈；又有对允博士先生的赞美，如‘人品居前辈，文章列上台’，表达了对其才华和品德的钦佩。意境营造上，描绘了广阔的天地、众多的百姓以及各种场景，如‘八荒归覆载，万姓忍风埃’‘竹树旌旗远，溪山图画开’，营造出宏大而壮阔的意境。主题思想上，主要围绕着对国家和人才的关注，强调了人才在国家中的重要性，以及国家对人才的重视和招徕，如‘圣朝崇赐予，丞相重招徕’。