潘宅菖蒲歌用谢叠山先生韵

明 · 王汝玉 · 诗词

原文
潘夫子,辞雄成,好山入座双眸青
一拳特立太古上,影落万丈之圆灵
幽蒲叶绿弄晴旭,劲节默与吾心盟
长飙卷沙云脚断,臞臞藓啬天无情
孤花烨烨识者少,不与俗物同条生
波心蟠根五蹙缩,直气射日凌沧瀛
斜拖玉杖乘风行,目击意会忘其形
崧高仙人在何许,齐州九点烟空横
长林云散月皎皎,密树露滴天冥冥
乃知造物有深巧,笑谈彷佛成珠庭
清香一吸九窍洁,饱德不使饥肠鸣
窗间娟娟晓凝翠,耳畔蓛蔌寒流声
我闻长生有奇术,便宜寡欲遗尘缨
我婴旧感浪作赋,种鱼细事空传经
何如白头梅子贞,饮芳嚼秀三千龄
眇观寰海一杯小,半夜梦落青云城
我言虽狂有至理,世人闻此猜而惊
潘夫子,心和平,肤腴貌古神尤清
逍遥谷中住未夕,药囊到处留馀馨
潘夫子,不可轻
江山一揽万里足,孰谓智者无完名
译文 / 白话释义

潘夫子啊,文辞雄浑天成,秀丽的山峰映入眼帘仿佛使双眸都染上青色。那如拳头般特立在远古之上的山岩,影子落在广阔的天地间。幽深的菖蒲叶子翠绿,在晴日下摆弄着阳光,刚劲的枝节默默与我的内心相盟。长风卷起沙尘使云脚断开,瘦弱的苔藓好似上天无情。孤单的花朵光彩熠熠但赏识的人很少,不和凡俗之物一同生长。在波心盘曲的根须有五处蜷缩,正直的气概直射太阳凌驾沧海。斜拖着玉杖乘风而行,眼有所见心有所会而忘却身形。嵩山的仙人在哪里呢?齐州大地如九点烟尘空自横亘。长长的树林云雾散去月亮皎洁,茂密的树林露水滴下天空昏暗。才知道造物主有着精深的机巧,谈笑之间仿佛置身仙境。吸一口清香使九窍洁净,饱腹美德不会让肚子饥饿鸣叫。窗前菖蒲姿态柔美清晨凝结着翠绿,耳边好似听到寒水流动的细碎声。我听说长生有奇妙的法术,那就是减少欲望抛弃世俗的羁绊。我心怀旧感胡乱作赋,养鱼之类的小事空自传经。哪里比得上白头的梅子贞,饮用芳美之物咀嚼秀色活到三千岁。渺小地看四海如同一杯之小,半夜梦中落在青云城。我的话虽然狂放但有深刻的道理,世人听到这些猜疑而惊讶。潘夫子啊,心境平和,肌肤丰腴容貌古朴神情尤其清朗。在逍遥谷中居住还未到傍晚,药囊所到之处留下余香。潘夫子啊,不可轻视。将江山一览万里就足够了,谁说智者没有完美的名声。

注释

消瘦的样子;明亮,灿烂;盘曲的根;收缩,皱缩;象声词,形容轻微的声音;比喻尘俗之事

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了大量的描写,如‘幽蒲叶绿弄晴旭,劲节默与吾心盟’,通过对菖蒲的颜色、姿态以及与自己内心关系的描写,生动地展现出菖蒲的形象和诗人的心境。在情感表达方面,诗人对潘夫子充满敬重,同时表达了自己对长生、对逍遥自在生活的向往以及对世间名利的超脱态度。诗中的意境营造得丰富而奇特,像‘长林云散月皎皎,密树露滴天冥冥’描绘出一种静谧、幽深的山林夜景,给人一种空灵之感。主题思想上涵盖了对人物的赞美、对自然之物的喜爱、对长生的思考以及对世俗观念的超脱等多方面内容。整首诗节奏舒缓,用词古朴,体现出一种超凡脱俗的气质。

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