原文

五行在天，惟一生水。

水之有本，源原于始。

潴之斯止，孰曰匪渊。

道之斯达，孰曰匪泉。

盈科后进，弗停一息。

维静维深，厥本乃立。

弗澄则浊，罔睹山岳。

弗挠则清，毫发乃明。

挠之澄之，清浊辨焉。

匪水若兹，惟人亦然。

心而弗澄，百欲是兴。

身而弗挠，一私靡扰。

昔在圣贤，观厥川海。

以近取譬，道无不在。

允尔泓父，逝者若斯。

我告尔铭，永言服之。

译文 / 白话释义

五行在天上，只有一种能生成水。水有根源，源头起始。汇聚而停住，谁说不是深渊呢？道理能到达之处，谁说不是源泉呢？水注满坑洼而后继续向前，不曾停歇片刻。只有安静深沉，根本才能确立。不清澄就会浑浊，那就看不到山岳（的倒影）了。不搅动就清澈，细微之处都能看清。搅动它、清澄它，清与浊就能分辨了。不只是水如此，人也是这样。内心不清澄，各种各样的欲望就会产生。自身不受干扰，一点私欲也不会被搅扰。往昔的圣贤，观察山川大海。以身边的事物来作比喻，道理无处不在。诚如你这位名叫泓父的人，消逝的事物就像这水（不断流动变化）。我告诉你这铭文，永远奉行它吧。

注释

古地名，在今天江苏常州一带。；古代的学校，此处为人名薛黉。；水积聚的地方。；代词，其，他的，这里可理解为水的或者人的。；没有，不。

赏析

这首诗在文学手法上运用了比兴手法。诗开篇通过对水的特性进行描写，以水的有本、盈科后进、清浊变化等特征，引出对人的品德修养的思考，属于‘兴’。同时，将水的清浊变化与人的内心欲望和操守相比，是‘比’。在情感表达上，它有一种告诫、劝勉的情感蕴含其中，劝诫人要像水那样保持清澄、不为私欲所扰，有一种劝人修身养性的劝诫之情。在意境营造方面，诗描绘出了水的各种形态，如汇聚成渊、源源不断、清浊变化等景象，构建出深邃、灵动的意境。主题思想上，主要强调修身养性，以水的特性为参照，倡导人们保持内心的澄净、坚守自身，不为外界所干扰，实现品德的提升。

主题与意象

劝诫比兴修身哲理写水借物喻人深邃意境

毗陵薛黉自号渊泉求铭其室