贫士行二首
清 · 方仁渊 · 五言
原文
贫士如贫女,素无脂粉钱
不肯倚门笑,焉得取人怜
翠袖日复日,金线年复年
世无鸱夷子,空浣越溪边
人生皆有死,而我独不然
既无金石固,胡不名利捐
名利非不捐,无奈饥与寒
不遇赤松子,焉能作达观
译文 / 白话释义
贫穷的士人就像贫穷的女子,向来没有买脂粉的钱。不肯做出倚门卖笑的事,又怎能得到他人的怜爱呢。穿着翠袖一天又一天,做着针线活一年又一年。世间没有范蠡那样的人,白白在越溪边浣纱。人生都有一死,可我却不一样。既然没有金石那般坚固的意志,为何不把名利舍弃。不是不想舍弃名利,只是无奈于饥饿与寒冷。遇不到赤松子那样的仙人,怎能做到达观。
注释
即范蠡,春秋时期越国大夫,辅佐越王勾践复国后,功成身退,乘舟浮海而去。;传说中的上古仙人,是道教中的神仙人物,常被视为超凡脱俗、达观自在的象征。
赏析
这首诗运用了类比的写作手法,将贫士比作贫女,通过贫女没有脂粉钱,不肯倚门卖笑来类比贫士不愿屈节逢迎的高洁品格。在意境上,描绘出贫士贫苦却坚守自我的形象,如‘翠袖日复日,金线年复年’一句,营造出一种贫苦、单调又寂寥的生活意境。在情感表达方面,诗人表达出贫士对高洁人格的坚守,同时也有无奈之情,如对饥饿寒冷的无奈,想达观却因现实所迫难以做到。主题思想上揭示了贫士在理想与现实之间的挣扎,他们想要坚守道德操守,却又被生活的困苦所羁绊。诗中多处运用典故,如‘鸱夷子’指代范蠡,‘赤松子’为仙人,丰富了诗歌的内涵,使诗歌表达更为含蓄深沉。
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