琵琶仙立春前一日和行严清水溪看梅见怀之作

羌笛轻轻吹奏，早早地惊觉有江梅像雪一样纷纷飘落。篱笆外修长的竹子美好秀丽，二者相依更显极度哀愁。春天的讯息刚刚到来半天，那美好的景致却已经消失。玉垒山上的闲云，金微山上的旧曲，陡然转换令人悲泣哽咽。料想还能记得长江南北，夜晚身影徘徊，就像昭君把玩玉佩。千年来范成大的优美词韵，只有像他这样的词仙能够言说。邀请友人带着手杖和鞋子，来到几亩大的清水溪边，和美人一起悠然地赏月。可会顾念那寂寞空山里，哀怨的歌声刚刚停歇。

即羌笛，古代的一种管乐器。原出于古代西部的羌族。；姿态柔美的样子。；山名，在四川。；山名，在今蒙古境内。这里可能是泛指边地。；即王昭君，晋时因避司马昭讳改称明君，后人又称明妃。；这里指范成大，范成大号石湖居士，其诗词多有佳作。；曲折连绵，这里可理解为悠然的样子。

在意境上，此词营造出一种凄美、哀怨且略带孤寂的氛围。开篇写羌管惊落江梅如雪，便定下了一种惆怅的基调，梅花飘落本就是易引发伤春之感的景象，再加上‘乱落’二字，更显纷乱与哀愁。‘篱外修竹娟娟，相依更愁绝’，将修竹与梅花相依的画面描绘出来，修竹的秀美与梅花的高洁相映衬，却共同烘托出‘愁绝’的情绪。从写作手法来看，词中运用了联想与用典的手法。如‘步宵影、明妃弄佩玦’，联想到昭君的形象，以昭君的哀怨孤寂来强化词中的悲戚之感，且昭君的典故也增添了历史文化的厚重感。在情感表达上，词人抒发了对美好事物消逝的哀伤之情，既有对梅花凋零的怜惜，也有对时光易逝、美好不再的叹惋，还蕴含着一种难以排遣的孤寂与落寞之感。主题思想上，通过写看梅的所见所感，表达了对自然变化、人事变迁的感慨。