原文

天子至止，于彼群雍。

和鸾央央，其来雍雍。

象辂金衡，有苍其龙。

光于庙宫，是依是崇。

吉日维申，修我元祀。

皇祀设乐，镛鼓万舞。

有筐有篚，以享以祀。

群执肃肃，秉德弗渝。

维其观者，三氏孙子。

其冠峨峨，来忻来止。

翩役凤鸟，集于东林。

绎其观者，其烂如云。

自门徂基，辟俨若思。

青衿济济，以辟以师。

爰命祭酒，司业拜手。

吁哉嘉谋，作民元后。

帝若曰都，戎言式弘。

匪道何程，匪猷曷承。

载弼元理，维协乃有。

众拜稽首，天子万寿。

旟旐旆旆，渊渊代鼓。

皇发辟雍，用惠下土。

自天降休，丰年穰穰。

蔼蔼王多吉人，四国用康。

译文 / 白话释义

天子来到这里，到达那辟雍。车铃锵锵作响，他的到来雍容和谐。以象牙为饰的车，金色的横木，有青色的蛟龙图案。光辉映照宗庙宫室，依靠崇敬于此。吉利的日子是戊申，举行我的大祭。天子祭祀设置音乐，大钟和鼓乐伴随着盛大的舞蹈。有竹筐和竹篚，用来进献用来祭祀。众人恭敬严肃，秉持品德不变。观看的人，是三氏的子孙。他们的帽子高高耸起，欣然前来。轻快飞舞的凤凰，聚集在东边的树林。仔细看那些观看的人，他们灿烂如同彩云。从大门到墙基，恭敬庄重若有所思。众多学子，成为典范被尊崇。于是任命祭酒，司业拱手行礼。啊，美好的谋略，做民众的君主。天帝如果说‘好啊’，伟大的话语得以弘扬。没有道怎能前行，没有谋略怎能承接。辅助伟大的治理，协同才会拥有。众人跪拜叩头，祝天子万寿无疆。旗帜飘扬，深沉的击鼓声。天子从辟雍出发，施惠于天下百姓。从天降下美好，丰收之年谷物丰饶。天子身边有很多善良的人，四方国家因此安康。

注释

本为周天子所设大学，校址圆形，围以水池，前门外有便桥。；古代车上的铃铛。挂在车前横木上称‘和’，挂在轭首或车架上称‘鸾’。；象声词，形容铃声和谐响亮。；和谐的样子。；以象牙为饰的车子，为帝王所乘。；大祭。；大钟和鼓。；古代的舞名，先是武舞，舞者手拿兵器，后是文舞，舞者手拿鸟羽和乐器。；盛物的竹器，方曰筐，圆曰篚，这里指祭祀时装祭品的器具。；形容高峻、高耸的样子。；同‘欣’，喜悦。；古代飨宴时酹酒祭神的长者，后亦以泛称年长或位尊者。在学官中，为首席。；学官名，为国子监或太学副长官。；古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的。；泛指旌旗。；旗帜飘扬的样子。；形容鼓声。；丰盛、众多的样子。；众多的样子。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了赋的手法，铺陈描述天子在辟雍的祭祀、观礼等活动，如对祭祀场景中‘修我元祀。皇祀设乐，镛鼓万舞。有筐有篚，以享以祀。’等细致描写，直白地展现出祭祀的隆重。在意境营造方面，通过描绘和鸾的声音、象辂的华丽、凤鸟的集落、人群的济济等画面，构建出盛大、庄重且充满祥瑞的氛围。在情感表达上，既有对天子的尊崇，如‘众拜稽首，天子万寿。’表达出臣民对天子的敬重与祝愿，也有对国家繁荣的祈愿，像‘自天降休，丰年穰穰。蔼蔼王多吉人，四国用康。’体现出一种对国家昌盛、四方安定的美好期待。主题思想围绕着天子的祭祀、礼仪活动以及这些活动背后所蕴含的国家治理、君臣关系等内容，展示出当时的政治文化与社会风貌。

主题与意象

祭祀诗尊崇天子庄重肃穆铺陈叙事盛世景象祈愿国家政治文化

辟雍六章章八句