菩萨蛮·陆丹林倩人画像，大千为补衣褶及枫树，乞题

自从张九龄（曲江公）去世后，那种清正的风尚就消逝了。在岭南又看到了如同梁陈时一样屈身事人的人。谁能够承继张九龄等三位英才呢？当地的人早就有了定论。修长的松树独自挺拔秀立，它并非是因为作诗而消瘦。有什么能与美好的容颜相比呢？只有那一支火红的枫叶。

指张九龄，因其为曲江（今广东韶关）人。张九龄为唐代名相，以正直敢言著称。；未在词中有明确指出具体所指何人，但从语境推测应是如张九龄之类被作者视为杰出的人物。；同邑的人，这里指当地的人。；美好的容颜。

从文学手法来看，首句用‘曲江去后流风歇’，以张九龄逝去后风气不再，借古喻今，引出对当时岭南社会现象的感慨，有起兴之意。‘岭南又见梁陈屈’直接点明岭南出现的不良现象，以古之梁陈类比当下，批判之意明显。词中‘长松身独秀。不是因诗瘦’运用拟人手法，将长松人格化，以松之独秀来暗示人的高洁品格。在情感表达上，既有对清正风尚消逝的惋惜，对不良现象的批判，又有对高洁品格的赞美。在意境营造上，通过长松、枫叶等意象构建出一种高洁与艳丽对比的画面。主题思想上，通过古今对比，批判不良风气，表达对高洁品质和美好事物的向往。