前高凉推官陈汉臣惠佳什索俚编不可虚辱授之后集古律矣复课数韵语谢之

太虚产生气，气产生风，风又产生声音，诗歌就在其中。本来人的性情本就具备写诗的条件，但怎么能不使学问更加充实呢？描绘草木鱼虫的意态，虽然精妙但仍然属于技艺的范畴。雅颂的声音能感召阴阳，圣贤的道义包含天地。我的诗句笨拙不要嫌弃您来章的工巧，还要深入自我修养使自身融会贯通。内心和顺地积累（品德等）连鬼都不会来犯，才华外露并非上天之功。

篇什，指诗篇。；求取。；粗俗的作品，这里是作者自谦的说法。；白白地受辱，谦辞。；原本，本来。[yuán]；落入，陷于。[duò]；技艺。；感召。；融会贯通。

从文学手法上看，首联运用顶真的手法，‘气’‘风’的递推关系引出诗的产生，逻辑连贯且富有节奏感。颔联议论，强调性情是写诗的基础，但学问充实也很重要，体现出对诗歌创作要素的理性思考。颈联将描写草木鱼虫的诗与雅颂进行对比，指出前者只是技艺层面，而雅颂有更高的精神内涵，如能感召阴阳，这一对比突出了不同层次诗歌的价值区别。尾联则表达对自身的要求和对对方来诗工巧的敬意，同时阐述品德修养与才华外露的关系，‘和顺积中鬼不见’体现出一种儒家内敛修德的思想。在情感表达上，全诗既有对诗歌创作的理性探讨，又有对友人赠诗的感激和自谦。在意境营造上，诗中涉及太虚、阴阳等概念，营造出一种宏大、深邃的意境。主题思想上，探讨了诗歌创作、诗歌价值以及品德修养等多方面的内容。