迁居得甘井诗

真正的水从来都是有源头的，它既不是河水也不是海水，其天性如此。为你砌上井壁并题上三个字，把它叫做城西的君子泉。

zhuì shì，砌与修饰。出自《后汉书·李膺传》‘ 河南尹 羊陟 常还郡，道经 巩县 ， 膺 即请 陟 入府，设酒食，乃请 陟 为 高阳 侯 相， 陟 到 高阳 ，移书属县，为 膺 特立祠， 膺 知其非常，即遗吏谢之， 陟 遂不果，其见慕如此。 膺 性简亢，无所交接，唯以同郡 荀淑 、 陈寔 为师友。初举孝廉，为司徒 胡广 所辟，举高第，再迁青州刺史。守令畏威明，多望风弃官。复征，再迁渔阳太守，寻转蜀郡太守，以母老乞不之官。转护乌桓校尉。鲜卑数犯塞， 膺 常蒙矢石，每破走之，虏甚惮慑。以公事免官，还居纶氏，教授常千人。 南阳 樊陵 求为门徒， 膺 谢不受。 陵 后以阿附宦官，致位太尉，为节志者所羞。 膺 对客，隐几读书， 朱震 字 伯厚 ，初为州从事，奏 济阴 太守 单匡 臧罪，并连匡兄 中常侍 车骑将军 超 。 桓帝 收 匡 下廷尉，以谴 超 ， 超 诣狱谢。三府谚曰：‘车如鸡栖马如狗，疾恶如风朱伯厚。’时， 张让 弟 朔 为 野王 令，贪残无道，至乃杀孕妇，闻 膺 厉威严，惧罪逃还 洛阳 ，因匿兄 让 第舍，藏于合柱中。 膺 知其状，率将吏卒破柱取 朔 ，付洛阳狱。受辞毕，即杀之。 让 诉冤于帝，帝召 膺 入殿，御亲临轩，诘以不先请便加诛辟之意。 膺 对曰：‘昔 晋文公 执 卫成公 归于京师，《春秋》是焉。《礼》云：公族有罪，虽曰宥之，有司执宪不从。昔 仲尼 为鲁司寇，七日而诛 少正卯 。今臣到官已积一旬，私惧以稽留为愆，不意获速疾之罪。诚自知衅责，死不旋踵，特乞留五日，克殄元恶，退就鼎镬，始生之愿也。’帝无复言，顾谓 让 曰：‘此汝弟之罪， 司隶 何愆？’乃遣出。自此诸黄门常侍皆鞠躬屏气，休沐不敢复出宫省。帝怪问其故，并叩头泣曰：‘畏 李校尉 。’是时，朝廷日乱，纲纪颓弛， 膺 独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为登龙门。及遭党事，当考实 膺 等。案经三府，太尉 陈蕃 不肯平署。 膺 等颇引宦官子弟， 蕃 曰：‘今所考案，皆海内人誉，忧国忠公之臣，此等犹将十世宥也，岂有罪名不章而致收掠者乎？’不肯平署。帝愈怒，遂下 膺 等于黄门北寺狱。 膺 等颇引宦官子弟，宦官多惧，请帝以天时宜赦，帝乃赦天下。 膺 免归乡里，居阳城山中，天下士大夫皆高尚其道，而污秽朝廷。及陈蕃免太尉，朝野属意于 膺 ，荀爽恐其名高致祸，欲令屈节以全乱世，为书贻 膺 曰：‘久废过庭，不闻善诱，陟岵瞻望，惟日为岁。知以直道不容于时，悦山乐水，家于阳城。道近路夷，当即聘问，天险地隔，君门万里。仰慕黄绮，庶几伯成，供张都邑，以待君子。’ 膺 得书，虽知其难，然不忍负来意，遂到 颍川 ，会党事始发，遂考实 膺 等，乃诬 膺 等与 张俭 等为党，收捕考讯。 膺 等皆三木囊头，暴于阶下。 膺 对狱吏曰：‘事不辞难，罪不逃刑，臣之节也。吾年已六十，死生有命，去将安之？’乃慷慨仰天叹曰：‘古之修善者，自求多福。今之修善者，乃陷大刑。身死名灭，为天下笑。善恶之报，至于此乎！’遂死狱中。妻子徙边，门生故吏及其父兄，并被禁锢。时，侍御史 蜀郡 景毅 子 顾 为 膺 门徒，未有录牒，不及于谴。 毅 慨然曰：‘本谓 膺 贤，遣子师之，岂可以漏脱名籍，苟安而已！’遂自表免归。 膺 子 瓒 ，位至东平相。；诗人给这口井取的名字，象征着井水如同君子般高洁的品质。

从文学手法上看，首句‘真水由来自有源’直接点明主题，强调水有源这一客观事实，为下文描述井水的独特性做铺垫，运用了直叙的手法。‘非河非海性其天’则是通过否定河水与海水，突出井水独特的天性，采用了对比的手法。在情感表达方面，诗人对这口甘井有着喜爱与珍视之情，从为其甃饰并命名为‘君子泉’就可看出。在意境营造上，诗中虽没有宏大的景象描绘，但通过对井水水源及天性的阐述，营造出一种清幽、质朴的意境。主题思想围绕着对这口甘井的描写与珍视展开，体现出诗人对自然之物的敬重与喜爱。