钱塘门

明 · 田艺蘅 · 七言

原文
雒阳曾闻北邙道,浙江今见钱塘门。朝朝五鼓灵狖发,苦雨悲风愁断魂。
西湖山中白杨树,今人古人几丘土。撅人白骨筑新坟,何遽今人不成古。
世人有死亦有生,依然冠盖满杭城。妖童艳妾不可保,何况槐第连蒿茔。
湖上笙歌引纨谷,一半欢娱一半哭。狐狸衔出夜台衣,乌鸦乱攫春盘肉。
丈夫处世求乐多,有身耐埋金叵罗。雷霆不使人醉耳,忍听城门《薤露》歌。
译文 / 白话释义

曾经听闻洛阳的北邙山之路,如今在浙江看到了钱塘门。每天五更时灵猴发出叫声,凄苦的风雨让人愁苦到断魂。西湖山中的白杨树旁,古人和今人都化作几堆土丘。挖开前人的白骨来修筑新坟,怎知今人不会很快成为古人呢。世间之人有死也有生,杭城依旧满是达官贵人。娇艳的姬妾不能长久保有,更何况豪华宅第连着荒坟。湖上的笙歌吸引着富家子弟,一半是欢乐一半是悲苦。狐狸衔出墓中死者的衣物,乌鸦胡乱抢夺祭祀的食物。大丈夫活在世上寻求欢乐多多,即便身死也甘愿醉卧金叵罗(酒杯)之中。雷霆之声都不能让沉醉的人清醒,怎忍心听那城门口的《薤露》挽歌。

注释

灵长类动物,这里可能是指猴子之类,用以烘托氛围。;怎么就,表示反问。;原指古代官吏的帽子和车盖,这里指代达官贵人。;三公的宅第,这里泛指豪华的宅第。;长满蒿草的坟茔,指荒坟。;富家子弟。纨绔子弟,这里‘谷’可能为‘绔’的变体。;坟墓,因为墓中不见光明,所以称为夜台。;金制的口大底小的酒杯。;古代的挽歌名,表达对死者的哀伤。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了对比手法。如“依然冠盖满杭城”的热闹与“今人古人几丘土”的凄凉对比,还有“一半欢娱一半哭”这种直接呈现出的欢乐与悲苦的鲜明对比,深刻地揭示出世间的无常与荒诞。在情感表达方面,诗中弥漫着一种对生死无常的哀伤与对世人沉迷享乐的批判。诗人看到钱塘门附近的景象,联想到生死轮回,生者仍在醉生梦死,而死者已化为白骨,由此产生深深的悲叹。在意境营造上,通过“苦雨悲风”“白杨树”“狐狸衔衣”“乌鸦攫肉”等景象构建出一种阴森、凄凉、哀伤的氛围。主题思想围绕着生死、世事无常以及对世人不知觉醒的喟叹展开,反映出诗人对生命的思考以及对社会现象的深刻洞察。

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