原文

皇明属休运，圣泽流无方。

雨露所沾被，穹祇献嘉祥。

奎壁丽中天，昭昭焕文章。

精华入厚土，变化珠玉藏。

桥门东南隅，畦蔬茂且昌。

土酥生其间，希异不可常。

累累若联珠，皎皎如截肪。

根悬素琼琚，叶秀青琳琅。

老圃事灌溉，内侍夸才良。

得之不敢餐，金盘献明光。

喜气动天颜，荐祼心弗忘。

神灵式昭格，时羞匪烝尝。

谓宜比瓜瓞，兆此百代康。

金陵本形胜，沃野千里强。

峨峨素王宫，奕奕三鳣堂。

菁莪育群英，苹藻流世芳。

甘美萃天和，易充藜苋肠。

岂无同颖禾，九穗归鲁邦。

岂无两岐麦，贻我来于皇。

嘉蔬孰与俦，金芝产斋房。

人能咬菜根，愈久名愈香。

草蔬本无情，一旦升庙廊。

吾道日光辉，圣寿天久长。

译文 / 白话释义

大明恰逢美好的国运，圣上的恩泽广布四方。受到雨露的润泽，天地献出美好的祥瑞。奎壁星闪耀在天空中央，明亮地焕发出文采。精华进入深厚的土地，化作如珠玉般隐藏的宝物。桥门的东南角，田地里的蔬菜茂盛生长。萝卜在其中生长，希奇罕见不寻常。累累果实像串起来的珠子，洁白得如同切开的脂肪。根部悬着白色的美玉，叶片秀丽如同青色的美玉。老菜农从事灌溉，内侍夸耀自己能干。得到它不敢食用，用金盘进献给皇上。欢喜的神色打动天子容颜，进献祭祀的心不忘。神灵因此降临，所献食物不是一般的祭祀品。人们说应该把它比作瓜瓞（连绵不绝的瓜藤），预兆着百代的安康。金陵本来地势优越，肥沃的田野超过千里。高大的孔庙，光明美好的讲堂。培育众多英才，苹藻流传世间芬芳。甜美聚集天地中和之气，容易填充百姓的肠胃。难道没有同颖的禾苗（一茎多穗的禾苗），九穗出现在鲁国。难道没有两岐的麦子，送给我圣明的皇上。美好的蔬菜谁能与之相比，金色的灵芝生长在斋房。人要是能咬菜根（安于贫苦），时间越久名声越香。草本蔬菜本来没有情感，一旦进入宗庙朝堂。我们的道德日益光辉，圣上的寿命如同天一样长久。

注释

萝卜；美好的国运。休，美好；运，国运；滋润，润泽。沾，浸湿；被，覆盖，这里引申为润泽；天地。穹，指天；祇，指地；奎星和壁星，旧谓二宿主文运，这里表示祥瑞的星象；这里指萝卜，是一种形象的称呼；切开的脂肪，形容洁白；美玉，这里形容萝卜的根部；美玉，这里形容萝卜的叶子；进献祭祀；式，语助词；昭格，降临。表示神灵降临；应时的美味食物。羞，同'馐'；不是一般的祭祀品。烝尝，泛指祭祀；喻子孙蕃衍，这里表示祥瑞连绵；藜和苋，泛指贫者所食之菜；一茎多穗的禾苗，被视为祥瑞之物；一麦两穗，为祥瑞之兆；金色的灵芝，祥瑞之物；《诗·小雅》中《菁菁者莪》篇名的简称，这里表示培育人才；苹与藻，皆水草名，古人常采作祭祀之用，这里表示美好的品德流传

赏析

这首诗在文学手法上，运用了铺陈的手法，列举了众多祥瑞之物如奎壁星、同颖禾、两岐麦等，来衬托芦菔被视为祥瑞之事。同时采用比兴，如以'岂无同颖禾，九穗归鲁邦。岂无两岐麦，贻我来于皇'等句，通过提及以往的祥瑞之象引出芦菔这一祥瑞之物。在情感表达方面，充满对皇明盛世的歌颂之情，表达出对皇帝圣明的赞扬，诗中的'皇明属休运，圣泽流无方'直接点明对本朝国运昌盛的赞叹。在意境营造上，通过描绘桥门之南芦菔生长的美妙姿态，如'累累若联珠，皎皎如截肪。根悬素琼琚，叶秀青琳琅'，营造出一种神奇祥瑞的氛围。主题思想围绕着祥瑞与圣明统治相关联，芦菔的出现被视为皇明盛世下的祥瑞之兆，表达对国家繁荣、皇帝圣寿的美好祝愿。

主题与意象

颂圣明祥瑞诗铺陈手法比兴手法盛世赞田园物祝寿诗

桥门之南产芦菔如贯珠十七八内官以为瑞献之