乞金

明 · 梁以壮 · 五言律诗

原文
世路多贫贱,营营乞羡馀。
不知阿堵物,能变绝交书。
浓露藏微药,浮云过太虚。
焚香惟玩易,明月在吾庐。
译文 / 白话释义

世间之路多有贫贱之人,忙碌钻营讨要多余之物。却不知道这些钱财,能够让绝交书改变。浓重的露水隐藏着微小的草药,浮云飘过天空。焚香只是玩味《易经》,明月就在我的庐舍。

注释

形容往来盘旋的样子,这里指为追求钱财而忙碌钻营,出自《诗经·小雅·青蝇》‘营营青蝇’。;‘阿堵’是六朝和唐时的常用语,相当于‘这个’。‘阿堵物’即指钱,出自《世说新语·规箴第十》。;断绝交谊的书信,这里表示因钱财改变人际间关系,如嵇康有《与山巨源绝交书》。;微小的药草,这里可能是泛指草丛中的草药之类。;天空,太虚为古代哲学概念,指宇宙万物最原始的实体——气。这里指天空,如‘太虚生月晕’。

赏析

从文学手法上看,首联直述世相,以‘营营’这样的叠词生动地描绘出那些为求钱财而忙碌钻营的人的状态。颔联运用典故,‘阿堵物’这一典故的运用使表达更具文化内涵,且通过‘能变绝交书’这种对比强烈的表述,深刻地揭示出金钱对人际关系的巨大影响。颈联描绘出一幅浓露藏药、浮云过天的画面,是典型的写景以烘托意境的手法,用自然景象暗示世事无常,人生如同浮云朝露般短暂虚幻。尾联则通过描写主人公焚香读《易经》,明月照庐舍的宁静画面,传达出一种安贫乐道、超脱尘世的情怀。在情感表达上,既有对世间追名逐利之人的不屑与批判,又有一种自我超脱、安于淡泊的宁静。在意境营造方面,诗中既有尘世营营的世俗画面,又有露药、浮云、明月等自然画面,两者相互映衬,营造出一种出世与入世的矛盾又统一的意境。主题思想上,通过对世路逐利现象的描写和自我超脱态度的表达,体现出对名利的深刻思考以及对安贫乐道生活的向往。

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