清明前三日有怀亡友伍光宇无子

先生杰出的身躯埋葬在蓬莱仙境，我登高寄托幽思却难以排解。荒年无尽春天容易消逝，清明快到了雨又要来。上天自己失去像申包胥那样安定国家的人，黄泉之下谁为邓伯道那样无后的人兴起悲哀呢？寻乐斋前的几株树，在月明之夜只有鹤儿空自飞回。

对死者尸骨的美称，这里指友人的尸骨；传说中的海上仙山，常被用来指代仙境，这里指友人埋葬之处的一种美化说法；控制、排解。如‘沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。’中的‘整顿衣裳起敛容’，‘敛容’就是整理面容，有控制表情的意思，这里的‘裁’与之类似，是控制、排解幽思的意思；即申包胥，春秋时期楚国大夫。吴国伐楚，攻入郢都，申包胥到秦国求救，在秦城墙外哭了七天七夜，终于使秦国发兵救楚。这里用以指代能够安定国家之人，诗人感慨上天失去这样的人（暗指友人的离去）；黄泉之下，指地下，这里是说在黄泉之下谁为亡友兴起像邓伯道那样的悲哀；即邓攸，字伯道。西晋末年为石勒所俘，后逃至江南。他舍子保侄，后来终身无子，时人哀之。此处诗人用这个典故表达对亡友无子的悲哀

从文学手法上看，首联‘先生英骨葬蓬莱，幽思凭高不易裁’直接点明主题，以‘英骨葬蓬莱’写出友人已逝且归处遥远，‘幽思凭高不易裁’则写出诗人对友人的思念深沉难以抑制，开篇奠定了全诗哀伤的基调。颔联‘荒岁无穷春易老，清明将近雨还来’，借景抒情，‘荒岁’‘春易老’‘雨还来’这些景象都渲染出一种凄凉、荒芜的氛围，暗示着生命的消逝和无常，也为下文对亡友无子的哀伤作铺垫。颈联运用典故，‘皇天自失包胥定，泉坏谁兴伯道哀’，以申包胥这样的忠义之士来对比友人，惋惜友人的离去，又以邓伯道无后的典故，强调亡友无子的悲哀，使情感更加深沉厚重。尾联‘寻乐斋前数株树，月明空有鹤飞回’，以景结情，寻乐斋前的树在月明下只有鹤飞回，营造出一种孤寂、清冷的意境，仿佛友人离去后只留下无尽的空寂，也表现出诗人对友人深深的怀念。整首诗表达了诗人对亡友的深切思念以及对亡友无子的悲痛之情，主题围绕着对亡友的追念展开，意境凄凉哀伤。