清平乐·闻贞白日读瑜伽师地论，赋此代讯

身体成为一种负累。来到世间却想要超脱尘世。像达摩祖师在嵩山面壁那样的事情才是仁人之举。但内心始终没有安住之地。眼前纷繁如同虚幻的空花。窗外风雪交加。我想要忏悔去除绮丽不实的言语，跟着你一起研习《瑜伽师地论》。

人的形体、躯壳。出自《庄子·天地》‘汝方将忘汝神气，堕汝形骸，而庶几乎！’；指心。在古文中常用来表示内心的思想、情感等。；佛教语，指修行者在修行过程中达到的境界。；佛教语，比喻虚幻不实的事物。；佛教语，指涉及爱情或闺门的艳丽辞藻及一切杂秽语。；此处指《瑜伽师地论》，是佛教的一部重要论著。

从文学手法上看，这首词运用了对比的手法，如‘入世求超世’，将入世与超世相对比，表现出一种矛盾与超脱的追求。‘形骸为累’直接点明身体是一种束缚，奠定了一种对尘世有所不满，渴望解脱的基调。情感表达上，既有对尘世的疲惫之感，又有对超世解脱的向往。在意境营造方面，‘眼前撩乱空花，一窗风雪交加’描绘出一种纷扰而清冷的意境，‘空花’一词更增添了虚幻之感，暗示尘世的虚幻无常。主题思想围绕着对解脱尘世烦恼、追求超世境界的向往，通过自身想要忏悔绮语，追随对方研习《瑜伽师地论》来体现对精神境界提升的诉求。