青藤歌

青藤生长得离奇盘曲，岁月悠悠漫长，依然能看出当年读书人的意趣。回忆往昔王世贞主宰文坛，如同手捧珠盘一同接受上天授记（喻指在文坛的重要地位）。‘七子’‘五子’的流派不断扩大延续，容不得他人崭露头角。孤独地在穷巷中有一位老书生（徐渭），性格倔强不肯顺从世间的舆论。戴着破帽穿着青衫拜谒孝陵，在科举功名和文坛上都失去了地位。梅鼎祚提供院本以供演出排场，汪道昆写《红闺》来歌咏艳丽之事。弟子们也可以在文坛称雄，却不能挽救师门的衰落。哪里知道文章自有其固定的价值，不到百年就能看清真假。文章的光芒在半夜能惊动鬼神，即使没有蔡邕那样的人赏识也不会坠落不显。我曾经在山中行走进入深谷，像这样的青藤也有很多。这青藤如果没有遇到徐文长，在篱笆下成为粪土谁会去看呢。这个世界竟然忍心抛弃徐文长，徐文长却不忍心抛弃一根青藤。我的朋友胜吉加以保护扶持，还能看到像往昔一样的好文章。

盘曲、屈曲的样子，这里形容青藤的形态。；王世贞，字元美，明代文学家，‘后七子’的领袖人物。；佛教语，接受佛的记别，这里指在文坛获得重要地位的一种比喻说法。；形容孤独的样子。；梅鼎祚，字叔考，明代戏曲家。；汪道昆，字伯良，明代文学家。；在古文中常用来比喻争雄之地，这里指文坛。；蔡邕，曾官中郎将，这里借指赏识文章之人。

从文学手法上看，此诗运用了对比手法，如将‘七子五子’在文坛的得势与徐渭的不得志进行对比，鲜明地突出了徐渭的境遇。同时采用了叙述与议论相结合的方式，先叙述徐渭的经历，后进行议论，如‘岂知文章有定价，未及百年见真伪’，表达了对徐渭文章价值的深刻认识。在情感表达方面，诗中充满了对徐渭的同情与惋惜，如‘踽踽穷巷一老生，倔强不肯从世议。破帽青衫拜孝陵，科名艺苑皆失位’，生动地描绘出徐渭的落魄与孤高。在意境营造上，通过对青藤的描写，构建出一种幽深感，青藤就像徐渭一样，虽有价值却被忽视，如‘余尝山行入深谷，如此青藤亦累累。此藤苟不遇文长，篱落粪土谁人视’。主题思想上，这首诗主要是为徐渭鸣不平，强调文章价值不应被当时的世俗所埋没，体现出对徐渭文学才华的高度认可。