庆张惟东任阴阳正术
明 · 徐庸 · 七言
原文
日月五星为七政,经纬守恒时乃定。
唐尧之世今再逢,法则古先有神圣。
璇玑玉衡系程度,主宰周流即溪径。
隅夷昧谷宅所司,东作西成循一命。
多君精选复精历,谈论义理求必胜。
一朝领荐趍帝乡,锦服乌纱照车乘。
东还此日到乡邑,眉寿拜亲增喜庆。
光风又入绮罗筵,白雪阳春听歌咏。
译文 / 白话释义
日月和金木水火土五星被称为七政,经天纬地保持恒定时间才得以确定。唐尧那样的盛世如今再次遇到,法则在古时就有神圣之人制定。璇玑玉衡关系到度量,主宰天体周流运行就如同路径。在东方的隅夷和西方的昧谷确定所掌管的区域,春种秋收遵循一个命令。赞赏你精心挑选又精心推历法,谈论义理追求必胜。一旦被举荐前往京城,锦服乌纱映照车驾。向东归来这日到达家乡,高寿拜谢双亲更增添喜庆。和暖的风光又进入华美的筵席,听着阳春白雪般的歌曲。
注释
古代观测天象的仪器。《尚书·舜典》中有记载,用以指代天文观测等相关事物。;古代指东方少数民族居住的地方,在此诗中与昧谷相对,是确定天文方位相关的概念。;古代传说中太阳落下的地方,是与天文方位相关的概念。;古同‘趋’,趋向、奔赴的意思。;长寿的意思,多为祝福之词,常用于古人诗词中表示对长寿的祝愿。
赏析
从文学手法上看,这首诗开篇点明‘七政’,为后文阐述天文历法相关内容做铺垫,运用了铺陈的手法。在情感表达方面,诗中充满了对张惟东的赞赏之情,如‘多君精选复精历,谈论义理求必胜’直接夸赞他精心研究历法、谈论义理的才能。在意境营造上,通过描述天文现象如‘日月五星为七政,经纬守恒时乃定’等构建出宏大而有序的宇宙时空意境,又通过描写张惟东衣锦还乡,‘眉寿拜亲增喜庆’等构建出温馨喜庆的生活意境。主题思想围绕对张惟东任阴阳正术的祝贺展开,既肯定了他在天文历法领域的能力,又对他的荣耀返乡表示祝贺。整体风格较为庄重、典雅,用词考究。
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