亲郊恭纪三十首 礼部请郊

明 · 林熙春 · 七言

原文
春官尺疏请亲郊,尧舜垂俞重泰交
万国欣闻传盛典,楚臣先敕采包茅
南北分郊自肃皇,苍穹特祀为乘阳
百年制作今重饰,青碧辉煌烈祖光
诏下柳营檄虎贲,三千除道闹声喧
道旁钜础能移几,费万金钱半入门
曾闻天厩尽飞黄,十万刍粮辇尚方
讵谓郊仪犹未足,翻从坰地借腾骧
缇骑羽士与庖人,鞶舄衣冠事事新
费尽水衡金几万,明烟甫毕障风尘
三军如雨马如飞,万象森罗栱太微
古道养军为一日,虽然郊宿俨廷闱
肃将元祀进铜人,贬御却珍率百臣
夙夜惟寅尧舜事,君心宁不与天亲
修明礼乐属春官,元老趋陪日月坛
自愧奉常绵蕞故,相从讲习肃鸣銮
文华圣藻重尊天,再仿圜丘礼数虔
簪笏千官环听睹,貂珰为达圣人前
金镛玉磬媲箫韶,九奏清音彻汉霄
洛邑凤来鸣帝德,可能干羽格三苗
夜半斋居听晓钟,明星朗朗日曈昽
甫乘玉辂违金阙,五色云飞从六龙
交天昧爽出金门,格庙词称格帝阍
可是乞灵多拥护,此身原是帝王孙
风清六道净车前,天语飞传解闭廛
四海为家真此日,闾阎稽首见青天
虎臣协从拥龙飞,羽骑交驰壮国威
铁甲金盔纷耀日,谁人不道衮衣辉
已敕风师净帝畿,千金复以饰龙旗
不缘猛士高搴住,旗上双龙已欲飞
昭亨门即是天门,却辂徐行贬至尊
一步宁惟虔事帝,此心真不愧乘元
正位居中从在旁,高皇原是配天皇
圣明自与神明合,典故何须问太常
笾豆宁云则有司,降观亦自费神思
虽然不是供难继,飨帝飨亲全在斯
太牢蠲洁用迎禧,别有特牲为帝祈
赫赫重瞳劳御廪,顿令典祀奏牷犠
龙行旋转幸斋宫,扈从千官拜舞同
幸有神灵呵护密,深思默默达穹隆
缇灰甫动启微阳,宫漏听残夜未央
元后起居临紫幄,衮章黼黻佩鸣珰
寻丈天灯百尺竿,高悬普照入云端
光腾大内诸官喜,知是君王上泰坛
法鼓初严始上坛,融和天气不知寒
笙歌佾舞朱弦奏,登献雍容步履安
虞典修燔蘅桂芳,金铏玉斝映龙光
小臣幸际天颜近,穆穆精诚格岁康
星辰灿烂焕天文,庭燎辉光欲两分
更有氤氲香气蔼,六龙仍复护祥云
高皇俊德与神功,一主配天天与同
恭捧逡巡归帝座,此身何幸步皇穹
天上恩来赐玉饴,直房拜受喜交颐
分荣归与妻孥共,一饭君恩报藿葵
攒膳擎来自建章,银瓶复尔侑琼浆
恩波甚事频繁至,何怪中书求太常
推食己频戴似山,金钱复出尚方间
岂知臣署寒于水,特予金钱买白粲
郊礼庆成喜万方,太平天子坐明堂
万方玉帛嵩呼祝,圣寿无疆天地长
译文 / 白话释义

礼部呈上奏疏请求皇帝亲自举行郊祀,如同尧舜般圣明的皇帝准奏,重视这与上天的沟通交流。万国欣然听闻这一盛大典礼即将举行的消息,就像楚国臣子受命去采集包茅一样积极筹备。自从嘉靖皇帝开始南北分别郊祀,于苍穹特行祭祀是为了顺应阳气。历经百年的制度如今重新整饬,青碧辉煌彰显着祖宗的荣光。诏书下达至军营调动虎贲之士,三千人清理道路喧闹声一片。道路旁巨大的础石能挪动多少呢,耗费万钱却有一半落入私人囊中。曾听闻皇家马厩里都是骏马,十万粮草由尚方运送。怎能说郊祀的礼仪还不完备,反而要从郊野借马呢。缇骑、羽士和厨师,服饰装备事事崭新。耗费水衡所管的钱财数万,祭神的烟火刚完就用来遮挡风尘。三军行动迅速如雨点般,马匹飞奔,万象罗列拱卫着太微垣。古时供养军队只为这一日,虽然在郊外住宿却如同在宫廷。恭敬地将首次祭祀进献铜人,减少车驾和珍馐率领群臣。日夜恭敬行事如同尧舜,君主之心怎会不与上天亲近。修明礼乐之事属于礼部,元老们趋附陪同在日月坛。自愧身为奉常只是做些微薄之事,跟从研习恭敬地听着銮铃之声。文华殿里皇帝的圣词尊崇上天,再次仿照圜丘的礼数虔诚举行。众多官员环列聆听观看,宦官们将之传达于皇帝之前。金钟玉磬可与箫韶之乐媲美,九次奏响的清音响彻云霄。洛邑凤凰来鸣是彰显帝德,也许能像舜舞干羽感化三苗。半夜在斋戒之所听着晓钟,明亮的星星闪烁太阳即将升起。刚乘坐玉辂离开皇宫,五彩祥云跟随着六龙。黎明时分出了金门,到宗庙祭祀称是叩开天帝之门。也许是祈求神灵多庇佑,自身原本就是帝王子孙。清风使六道清净在车前,皇帝的话语快速传下解除集市的禁令。四海为家就在今日,百姓稽首得以见到青天。虎臣协同簇拥着皇帝如龙飞起,羽骑交错奔驰壮大国威。铁甲金盔闪耀着日光,谁不说龙袍光辉灿烂。已经敕令风神清洁京城,又花费千金来装饰龙旗。若不是猛士用力拉住,旗上的双龙似乎就要飞走了。昭亨门就是天门,停车慢走以表示皇帝的谦逊。每一步不只是虔诚地事奉天帝,此心确实不愧于承天之运。端正位置位居中央且左右有人相从,高皇帝原本就是配祭天皇。圣明自然与神明相合,典故又何须询问太常。祭祀的笾豆之事虽然有专人负责,但皇帝亲临视察也费尽心思。虽然不是难以持续供给,但祭祀天帝祭祀祖先都在此一举。用洁净的太牢迎接福禧,另外还有特别的牺牲为天帝祈福。圣明的君主劳神于御廪之事,立刻让典祀献上纯色的牺牲。皇帝的车驾旋转着前往斋宫,千官扈从一同朝拜舞蹈。幸亏有神灵紧密地呵护,深深的思念默默传达到天空。芦苇灰刚动预示着阳气初升,宫漏声残而夜还未尽。皇后起居临近紫幄,龙袍上绣着华美的图案佩戴着鸣珰。一丈多高的天灯架在百尺长竿上,高高悬挂普照云端。光芒照耀皇宫内众人欢喜,知道是君王登上了泰坛。法鼓刚刚敲响开始登上祭坛,天气和暖不觉得寒冷。笙歌相伴、舞蹈和着朱弦弹奏,登坛进献从容步履安详。按照虞舜时的典章进行祭祀焚烧蘅桂散发芳香,金铏玉斝映照龙光。小臣有幸接近天颜,恭敬诚挚地祈求年岁康泰。星辰灿烂彰显天文,庭燎的光辉几乎分成两半。更有浓郁的香气缭绕,六龙依然护卫着祥云。高皇帝的俊德和神功,以一君主配祭上天如同上天与之相同。恭敬地捧着祭品缓缓归位于帝座,自身多么有幸能踏上皇天。天上恩赐下玉饴,在直房拜受高兴得满脸笑容。将荣耀分给妻子儿女共享,一餐饭就像以藿葵报答君恩。膳食从建章宫送来,银瓶又用来盛着美酒。皇恩频繁降临,难怪中书令要向太常问询。推食之恩已频繁如同戴山,金钱又从尚方拨出。怎知臣下的官署贫寒如水,特别赐予金钱购买白米。郊祀大礼完成万方欢喜,太平天子坐在明堂。万方带着玉帛高呼祝福,圣主长寿如同天地长久。

注释

在古代为礼部的别称,此处指礼部官员提出郊祀的请求。;语出《易·泰》,指上下不隔,互通声气,这里表示与上天的沟通交流。;古代祭祀时用以滤酒的菁茅。这里用楚臣采包茅的典故来表示对祭祀的积极筹备。;顺着阳气,古代祭祀讲究顺应阴阳变化等因素。;勇士之称,这里指皇帝诏命下到军营调动的勇士。;粮草,反映祭祀准备工作中物资筹备的情况。;本指古代高官的前导和随从的骑士,这里指参与祭祀活动的人员。;厨师,表明祭祀活动相关的服务人员众多。;鞶是束衣的大带,舄是鞋,这里泛指服饰。;叩开天帝之门,‘格’有至、感通的意思,‘阍’指门,这里描述祭祀时与天帝沟通的感觉。

赏析

这首诗详细地描绘了亲郊大典的全过程,从筹备到举行,展现出一幅宏大的皇家祭祀画卷。在文学手法上,全诗以叙事为主,按照事件发展的先后顺序进行描述,条理清晰。例如从礼部请郊开始,接着写各种筹备工作如清理道路、准备物资、人员的安排等,到祭祀过程中的各种仪式,最后是祭祀完成后的喜庆场景。同时运用了大量的铺陈手法,对参与人员、祭祀用品、仪式场景等进行细致的罗列,像‘缇骑羽士与庖人,鞶舄衣冠事事新。费尽水衡金几万,明烟甫毕障风尘。’增强了诗歌的画面感和丰富性。在情感表达上,充满了对皇帝的尊崇和对皇家祭祀的敬畏之情,诗中通过描述皇帝的虔诚举动,如‘肃将元祀进铜人,贬御却珍率百臣。夙夜惟寅尧舜事,君心宁不与天亲。’将皇帝与尧舜相提并论,表达出对皇帝遵循古礼、敬天事神的赞美。在意境营造上,构建出一种庄重、肃穆且宏大的氛围,如‘星辰灿烂焕天文,庭燎辉光欲两分。更有氤氲香气蔼,六龙仍复护祥云。’通过描写星辰、庭燎、香气、六龙等元素,烘托出祭祀时的神圣感。主题思想围绕着亲郊大典展开,体现出皇家祭祀的重要性、庄严性,以及对上天的敬畏和对太平盛世、皇帝圣明的歌颂。

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