沁园春·蟀

在驿馆和离宫之中，石井边以及铜制的门饰之处，都曾听到过蟋蟀的鸣声。记得某位将军的住处，将蟋蟀养在楼阁观赏；某位相公褒奖赠予，用锦缎织成蟋蟀的蓑衣。金带般的腰部圆润，琵琶般的短翅，花谱和禽经中都没有这样的奇异之处。它们相互争竞，就好像如今的女学兴起，雄性反倒不如雌性。一盏灯下织室里织机鸣响。四面墙壁传来秋声唧唧，正如同诗中所写。在纺砖旁忧愁地听着，像鲛人泣珠般的女子，孩童用竹笼装着蟋蟀叫卖。姜白石能吟诗，王碧山善唱和，豆架瓜棚间蟋蟀吐丝结网。有利于子孙，看《周南》《召南》中的约定，都提到螽斯多子。

古时供瞭望用的小楼或供行人住宿、休息的馆舍；古代帝王在都城之外的宫殿，也泛指皇帝出巡时的住所；石井，石头砌成的井；铜铺，铜制的铺首，装在门上用以衔环；嘉奖赠予；古代儿童的一种发式，此代指儿童

这首词在文学手法上多有独特之处。其一，用典丰富，如‘金带’‘琵琶翅’等对蟋蟀的描写可能暗用前人相关的典故，增添了文化底蕴。‘看二南契约，都说螽斯’则是引用《诗经》中的典故，使词作内涵更为深厚。其二，对比手法明显，‘似如今女学，雄不如雌’将蟋蟀的雌雄对比与当时女学兴起，女性表现优于男性的社会现象相联系，别出心裁。在情感表达方面，词中既有对蟋蟀这种小生物细致的观察与喜爱之情，如对蟋蟀外形独特之处的描写。又有对社会现象的一种暗讽，借蟋蟀的雌雄对比影射社会中男女地位或角色的变化。在意境营造上，将秋夜中的蟋蟀声与各种生活场景相融合，从离宫候馆到民间织室、孩童叫卖，营造出一种富有生活气息又带有秋意萧瑟的意境。主题思想上，以蟋蟀为线索，既展现了自然生物的奇妙，又联系社会现象，还蕴含着对传统文化经典的呼应，是一首内涵丰富的词作。