沁园春·效稼轩体,留湘绮先生行

清 · 樊增祥 · 五言

原文
登太华峰,斩大王头,岂不快哉。正盖公接席,曹醇可饮,道林升座,谢麈能陪。元度真长,三朝九见,京尹原非轻薄才。阳关笛,便南飞老鹤,亦为徘徊。
骊驹门外休催。有百道、言泉往复回。算建安七子,惟公独健,野王二老,舍我谁偕。且尽今宵,天门冬酒,后夜思量无此杯。神仙客,在莲花岭上,早寄诗来。
译文 / 白话释义

登上太华山峰,砍下那大王的头颅,这难道不痛快吗?正逢盖公同席而坐,曹醇那样的酒也可畅饮,道林法师升座讲经,谢麈这样的人也能相陪。元度、真长,历经三朝九次相见,做京城长官的原本就不是轻薄之才。那离别的《阳关》笛声响起,即便如南飞的老鹤,也会为之徘徊。停在门外的骊驹(马车)不要催促。有百道话语如泉涌般来回诉说。算起来建安七子之中,只有您独自强健,野王二老之中,除了我还有谁能与之同行。且尽情享受今宵,这天门冬酒,过了今夜再思量就没有这样的酒了。神仙般的客人啊,在莲花岭上,早早寄诗过来吧。

注释

华山的山峰,华山古称‘太华’,以险峻著称。;古书上指鹿一类的动物,其尾可做拂尘。这里‘谢麈’应是指代如谢灵运般的人物。;纯黑色的马,亦泛指马,这里指代即将远行的马车。;一种用天门冬酿造的酒。;建安年间七位文学家的合称,包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这里用来夸赞友人的文学才华。

赏析

从文学手法上看,本词运用了用典的手法,如‘盖公接席’‘曹醇可饮’等多处典故,使词的内涵丰富,增加了文化底蕴。在情感表达方面,既有对友人的敬重与欣赏,如‘建安七子,惟公独健’,夸赞友人如同建安七子中最出众者,又有对友人离别的不舍之情,‘骊驹门外休催’‘后夜思量无此杯’等句将这种不舍表现得很是深切。在意境营造上,词中既有登山斩头的豪迈壮阔之景,又有与友人相聚的和乐氛围,还融入了离别的愁绪。主题思想围绕着与友人的交往情谊展开,从相聚的快意、对友人的赞誉到离别的不舍,层层递进。整首词风格豪放洒脱又不失细腻的情感,用典虽多却不觉堆砌,自然地融入词中,表达出作者丰富的内心世界。

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