七十初度漫赋二十六韵

回忆登上蓬莱殿的时候，曾经校勘石室中的书籍。史官陪伴着出入宫廷，丞相也曾加以称扬举荐。早早地从京城归来故乡，因为长安不可久留居住。在弯曲的小巷营造园林，种植柳树轻拂清澈的水渠。西县传来的琴声很近，南边邻居家的树影稀疏。庭院中驯顺的鸟前来觅食，池塘里跳跃着放生的鱼。抱着膝盖吟诵《梁父吟》，没有心思创作《子虚赋》。我如同百里奚那样出身低微，又像屈原一样清醒。早就与白鸟般自在的生活相忘，却有那像青蝇一样的小人不肯放过。浅薄的内心如同储蓄零钱的扑满，高傲的骨气好似草编的粗席。有往昔偷桃的回忆，正当初秋打枣的时候。秋天的山如同几案坐席，春天的酒满溢园庐。用大斗饮酒权当祝寿，新写的诗靠它来启发我。自己惭愧才能如同短袜的线般杂乱而无用，拿什么来报答珍贵的美玉。浚邑有持旄的官员，敦煌有载着钟鼓的车。高僧赠送巾拂，名妓进献破旧的衣服。红色的手指预示枫叶即将变色，黄色知晓菊花渐渐舒展。什么时候享用自己的破旧扫帚，不能依赖耕种的锄头。落花任它堆积，云朵飘来也不去清扫。每每在池边开宴饮酒，频繁摘取雨中的蔬菜。王猛贫穷时捉虱子，公孙弘年老时放过猪。严霜降下令人嗟叹牢狱的冤气，遮蔽太阳使人愤恨宦官。朝堂上谁还能像朱云那样攀折殿槛直谏，屏风前不再有箕踞的狂放行为。整天遨游于广阔无边之处，哪里只是梦到华胥国那样的梦境。醉酒没有办法避免，求仙又不知何去何从。在桃花流水的渡口，愿意做武陵的渔人。

雠，校对。石室书，指宫中藏书。这句说曾经校对宫中的书籍。；用苇或竹编成的粗席。这里形容自己傲骨如粗席般质朴、高傲。；指醉酒。古人称酒清者为圣人，酒浊者为贤人。中圣即中酒（喝醉了）。；朱云攀折殿槛直谏之事，这里表示敢于直谏的行为。；箕踞，一种不拘礼节的坐法。这里表示狂放不羁的行为。

这首诗在文学手法上运用了大量的典故，如‘蓬莱殿’‘雠石室书’‘抱膝吟《梁父》’‘赋《子虚》’‘荆五羖’‘楚三闾’等，典故的运用丰富了诗歌的内涵，使诗歌在简短的语句中蕴含了深厚的文化底蕴。情感表达上，诗中既有对往昔京城生活的回忆，又透露出对长安生活的失望与不满，如‘故国归来早，长安不可居’，还表达了诗人不慕名利、高傲不屈的情怀，像‘浅衷同扑满，傲骨类蘧蒢’。在意境营造方面，诗中描绘了园庐的闲适生活，如‘秋山当几席，春酒满园庐’‘每开池上酌，频摘雨中蔬’，营造出一种宁静、自然的田园意境。主题思想上，诗人通过回忆、感慨、描绘田园生活等，表达了对人生境遇的复杂情感，既有对往昔的怀念，又有对现实的不满，同时向往着一种超脱尘世的自在生活。整首诗情感复杂，意境多元，典故的运用也十分精妙。