秋怀

明 · 凌义渠 · 五言

原文
曾闻燕市花,焙根出土穴
扶疏能几时,生意蚤萎折
相传利州石,暴长四十尺
物苟昧其天,非祥遂为孽
旁行笑独行,纡捷敢相絜
独行胜旁行,差能免蹉跌
石上一寸蒲,棱棱八九节
黄杨虽厄闰,终不犯寒热
如彼绿拗儿,故当耐其拙
并置屏几间,聊复从所悦
昔有嗜痂癖,雅非医所疗
昌歜与醋芹,难为馋腹道
或以黑为美,神君先祀灶
掠食及虫蛙,????过八珍芼
钧天未拟听,鸦鸣不言噪
舌本既参差,识情递眩眊
若以从旁观,谁正谁为倒
兹理故难齐,渑淄有时冒
大江日夜流,无风亦浩浩
东西歘易失,白日遂蹉跎
零露湑未已,亦复遍庭莎
僶俛岁方晏,谁与起沉瘥
悬的纷相射,方书费编摩
五脏如能语,一味已云多
有樊轻可闯,层阜为陂陀
驱车夸疾走,将无慎????轲
精良问硗确,隐隐待甄磨
神明如不昧,羲驭且回戈
莫学三眠柳,迎秋早婆娑
松柏蔼相欢,芝蕙潜相恻
无间似天亲,有怀坚可泐
愧彼悠悠子,缘情事雕饰
蓄意待仁贤,论交宁取啬
鹦鹉恋故群,同忧不避湿
濡翮以救焚,人嗤嗤亦得
译文 / 白话释义

曾经听闻燕市的花朵,从土穴中焙烤着根而出土。枝叶繁茂又能持续多久呢,生机早早地就枯萎夭折了。相传利州的石头,突然增长到四十尺。事物如果违背了它的天性,不祥就会变成灾祸。歪门邪道之人嘲笑特立独行之人,认为迂回取巧更胜一筹而敢来比较。但特立独行胜于歪门邪道,差不多能够避免失足跌倒。石头上生长着一寸的菖蒲,一节一节十分分明。黄杨虽然遭受闰年生长缓慢的厄难,但始终不会遭受寒热的侵害。就像那幼稚愚笨之人,本来就应当耐得住自己的笨拙。把它们一起放置在屏风几案之间,暂且依从自己的喜好。昔日有喜欢吃疮痂的怪癖,这实在不是医术所能治疗的。菖蒲和醋芹,难以对贪吃之人言说。有人以黑色为美,就像神君先祭祀灶神。捕食虫蛙,浓烈的味道超过八珍的佳肴。仙乐还未打算去听,乌鸦鸣叫也不说是聒噪。舌头本来就有不同,见识情感也随之昏乱迷惑。如果从旁观者的角度来看,谁是正确的谁又是颠倒的呢。这个道理本来就难以整齐划一,渑水和淄水有时也会混淆。大江日夜流淌,即使没有风也浩浩荡荡。东西方向很快就迷失,白天的时光就这样白白浪费。零落的露水还未干,也又遍布了庭院中的莎草。勤勉地到了岁末,谁能让重病之人起身呢。目标众多相互乱射,医书需要编辑摩挲。五脏如果能够说话,一种味道也已经算多了。有樊篱轻易就能闯入,层层土山起伏不平。驾车的人夸耀车跑得飞快,难道就不担心路途的坎坷吗。精良之物要看它是否坚硬,隐隐地等待甄别磨砺。神明如果不糊涂,希望太阳之神掉转车驾。不要学那三眠的柳树,刚到秋天就枝叶摇曳。松柏相互欢快地相处,芝草蕙草暗自相互同情。亲密无间如同至亲,情怀坚定不可磨灭。惭愧那些庸庸碌碌之人,根据情感来进行雕琢修饰。怀着诚意等待仁人贤士,论交情宁可吝啬。鹦鹉留恋旧的群体,一同担忧而不躲避潮湿。沾湿羽毛来救火,人们嗤笑它也不在意。

注释

枝叶茂盛的样子,此处形容燕市花刚出土时枝叶繁茂的状态。;通‘早’,表示时间上的早。;纡,弯曲、迂回;捷,快捷。这里表示迂回取巧的意思。;形容菖蒲一节一节分明的样子。;旧时传说黄杨遇闰年生长缓慢,比喻境遇艰难。;菖蒲根的腌制品,是一种食物。;味浓烈。;眼睛昏花,这里指人的见识和情感的昏乱迷惑。;渑水和淄水,二水在今山东,传说二水味异,合则难辨,常比喻好坏难分。;勤勉,努力。;重病。;倾斜不平的样子。;道路不平,比喻境遇不顺。;土地坚硬瘠薄,这里指事物的质地。;铭刻,这里表示情怀坚定不可磨灭。

赏析

这首诗意境较为复杂深邃,诗中通过诸多意象如燕市花、利州石、石上蒲等的描写来构建一种对世间万物生存状态的思考意境。在写作手法上,运用了大量的比兴手法。例如以燕市花的早萎折来暗示事物违背天性的后果,利州石的暴长类比那些不正常发展的现象。诗中的情感表达丰富多样,既有对特立独行品质的推崇,又有对世间怪癖、是非颠倒现象的批判,还有对时光流逝、生命易逝的感叹,以及对仁人贤士的期待。主题思想上涵盖了对自然规律、社会现象、人生哲理等多方面的思考。整首诗展现出诗人对世间万象细致入微的观察,以及对复杂人性和社会现象深入的剖析,充满了哲理思辨的意味。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。