秋怀三首

越地之人拿着燕石，宣称它价值千金而售卖。和氏抱着荆山之玉，到死都极度悲伤。燕石以其光彩谄媚众人，整个世间都倾慕它。那块璞玉外表粗糙，其中的质地实在难以认清。不怜惜大宝被埋没，和氏的心多么哀伤。鸿鹄并非仇人的时候，有人挽弓想要射杀它。蜻蜓也没有什么恶意，儿童却懂得用黏丝去捕捉它。人生寄托于这一世，诋毁赞誉哪里能够预期。高大的树木多狂风，高耸的楼台多烈日。如果坚贞洁白的品质不亏损，怎能随着地位的高低而改变。试着歌唱《清庙》篇，余音能够阻止行云。可是千人掩住耳朵走过，万人不愿听闻。转而歌唱《后庭曲》，应和的人却一天天众多。罢了，还有什么值得谈论的呢，只能默默吞声泪水纷纷。

燕山所产的一种类似玉的石头。常被用来比喻不足珍贵之物。；指卞和，春秋时期的楚国人，他发现了和氏璧。；即和氏璧，因出自荆山，所以称荆玉。这里代表珍贵的宝物。；相信，这里指认清。；仇人。；蜻蜓。；强烈的阳光。；坚贞洁白的品质。；《诗经·周颂》中的一篇，古代被视为庄严的雅乐。；即《玉树后庭花》，被视为亡国之音。

从文学手法上看，此诗运用了对比手法。如将越人所售的燕石与和氏所抱的荆玉对比，燕石外表光彩却被众人倾慕，荆玉虽为大宝却因外表粗砺而被埋没，突出了世人不识真宝的现象；鸿鹄与蜻蛉的遭遇对比，鸿鹄无辜却被射，蜻蛉无恶意却被捕捉，表现出世间善恶遭遇的不公。在情感表达方面，诗人通过和氏的心伤、自己对人生毁誉无法预期的无奈等，表达出对世风的不满、对自身境遇的愤懑和无奈之情。在意境营造上，‘高树多天风，高台多赫曦’描绘出一种孤高而又充满危险的氛围，暗示了在世俗中坚持贞白品质的艰难。主题思想上，诗人借这些事物和现象批判了世俗不辨美丑、善恶，只追求虚浮表面的不良风气，同时表达了自己坚守贞洁品质的决心。