秋胡行
明 · 李攀龙 · 五言
太行山容易驱马越过，仕途却难以顺利经营。奸佞之人使人丧失志向，正直的人被折辱而难合中庸之道。自负的人被人忌恨，标新立异的人遭受攻击。用智谋力量相互对抗，不知道最终会怎样。我用这首歌来说明，仕途难以经营。黄河水清或许可以等待，知音却不容易遇到。国士被赏识，不是依靠事先的请托。虽然有亲人，但内心的想法无法顺从。伯牙摔断琴弦，甘愿如此而不再弹奏。我用这首歌来说明，知音不容易遇到。暗中嫉妒相互促成，周朝的客卿何等疏远。那燕石啊，却被当作明月存放。拿出来深藏的东西，希望被赞誉。一旦被说是瓦片砖头，谁能挽救它最初的境遇。我用这首歌来说明，周朝的客卿何等疏远。喜好和厌恶哪里有常性，显达的人容易成名。一只狗对着影子叫，一百只狗跟着叫。就像草顺着风倒伏，夜里的虫子趋向光亮。西施虽然美丽，但对于盲人来说毫无意义。我用这首歌来说明，显达的人容易成名。
谄媚、奸佞之人。；弯腰，表示谦恭。这里指正直的人被折辱。；事先为人介绍、推荐。；一种似玉的石头，常被用来比喻不足珍贵的东西。；瓦片砖头。
从文学手法上看，此诗运用了比兴手法。以‘太行易驱’来兴起‘仕路难为工’，通过对比，突出仕途的艰难。‘一犬吠形，百犬吠声。如草偃风，夜虫附明。’使用了比喻和排比的手法，生动形象地描绘出一种人云亦云、趋炎附势的社会现象。在情感表达方面，诗人充满了对仕途艰难的无奈与愤懑，如‘仕路难为工’多次重复强调这种情感。同时，对知音难遇也表达出深深的惋惜之情，借伯牙绝弦的典故来传达。在意境营造上，诗中描绘的是一种复杂、无奈且有些黑暗的社会环境，如奸佞当道、世态炎凉等。主题思想上，诗主要表达了对仕途、世情的看法，反映出当时社会中人际关系的复杂、仕途的坎坷以及知音难觅的状况。
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