秋日入佘山观昭庆三栝松

云间（今上海松江）的山水被称作奇绝无比，简约悠远、开阔豁达处处相宜。每个村庄的花柳足够美丽，也有仪态不凡如同蛟龙的姿态。初秋晴朗的太阳照着古老的寺院，风吹动松枝像琴弦鸣响，松枝如伞盖般低垂。楼阁前的两棵松树稀疏又清瘦，左右拱手作揖如同乖巧的孩子。只可怜众多的荒草埋没了寺院，看不到有十尺粗围的桐树树皮。稍微偏一点有一棵在东边的山脚，郁郁葱葱挺拔而起分出三根虬龙般的树枝。高耸入空似乎想要擒住云雨，绕着地面又能形成一圈圈的涟漪。我听说好的树木因为生长的地方而显得珍贵，豫章、赤水（地名）的树木不是人力所能造就。云间的栝松以昭庆寺的最为有名，常常能在盆盆罐罐（指盆景）中见到。这次前来得以尽情地清幽赏玩，山深谷暗为何时光过得如此缓慢。没有悲叹才能很大难以被任用，很是遗憾地处偏僻少有相知之人。抚摸着松树历经风霜有古朴之意，指点着松树的年代生出很多悠远的思绪。东边走廊有一个僧人最为质朴，引导我到屋角打开层层篱笆。告诉我说秋高八九月时，风中落下的松子可以萌发滋生。近来被差役赋税所累要前往服役，这件事已经很久没有跟从先师去做了。山中的岁月已经这样，世上的风波在岔路纷纷扰扰。于是靠着石壁再三叹息，想要告别又没有告别心中犹疑。灰白色的胡须根根直立，头发已经秃了，白云缓缓飘动，游丝（蛛丝之类）下垂。这座山在九峰之中居首位，谁姓佘？又是谁所遗留？有人说种茶就像阳羡（今江苏宜兴）那样，吴地楚地的曲调姑且相随。陆氏（陆龟蒙）放鹤回到沙滩边，张翰（字季鹰）思念鲈鱼就在水边。他日青松如果能等待我，茯苓、琥珀之类的事物总是适合入诗。

栝树与松树，这里应是指昭庆寺的松树；指风吹动松枝发出如同琴弦鸣响的声音；松枝横垂，如伞盖状；形容草木茂盛的样子；悠远的思索或想象；质朴、粗俗，这里指僧人质朴；萌发滋生

这首诗在意境上营造出一种清幽、旷远又略带寂寥的氛围。诗中描绘了佘山的山水、花木、古寺和松树等，展现出自然景色的美妙与独特，如‘云间山水称绝奇，简远开豁无不宜。村村花柳足佳丽，亦有落落蛟龙姿。’勾勒出一幅山水画卷，既有秀丽的一面，又有蛟龙般不凡的气势。 写作手法多样。描写上细致入微，对松树的形态描写生动，如‘阁前两株疏且瘦，左右拱揖如佳儿。稍偏一株在东麓，蓊翳拔起三虬枝。擎空似欲拿云雨，匝地更与成涟漪。’将松树比作佳儿、用虬枝来形容其枝干的苍劲，又写出其擎空拿云、匝地成涟漪的气势。同时，运用对比手法，如以众草没昙院衬托松树的不凡，以盆景中的栝松与昭庆寺的栝松对比，突出昭庆寺栝松的独特价值。 在情感表达上较为复杂。既有对佘山自然美景的喜爱与欣赏，从对山水、松树细致的描绘中可以看出。又有对自身怀才不遇、地处偏僻少人相知的感叹，如‘未嗟才大难为用，颇恨地僻稀相知。’还流露出对山中宁静生活的向往，与对世事纷扰的无奈，‘山中岁月已如此，世上风波纷路岐。’最后表达出对未来能再与青松相伴的期待。 主题思想上，诗以秋日入佘山观松为线索，将自然景色描写、个人境遇感慨与对生活的思考融合在一起，反映出诗人对自然、自我和生活的多重感悟。