秋寻阳明洞遂登群峰
清 · 胡天游 · 五言
越地之人夸赞越地的山，说这山比其他州的山都好。而人心胆气被尘世的泥污所扰，一小步也像隔着鸿沟难以跨越。勇敢者的脚攀登高远之处，在险峻之地小心行走。尽情地将壮阔的景象尽收眼底，横向望去又将孤峰纳入眼中。俯身看大海显得孤零危险，驱策太阳在身边徘徊逗留。溪边的风像是招来白鹤，像在元气之舟上击鼓掌舵。惊讶于经历这天上之事，神情恍惚却也不忧愁。哪里知道在那腥秽的尘世之中，纷纷扰扰如同虫蛆浮游。青城山的蜀地仙人，庄重威严群山都朝他奔趋。会稽山辅佐谁的命令呢？它在炎夏祭祀中位列第二。元气鼓荡着喧嚣的氛围，造就出争闯向前的样子。还讥笑山中之人，不驾驭追逐名势的车子。石屋像蹲着的蛤蟆，争斗的双方不能两者并存。神仙洞府中一片碧绿幽深，幽深得像锁着的匏壶。壶中没有杂乱的仙人，仙人们所在的地方都很特殊。同为一气哪有是非之分，却不肯忘却秦地和吴地。野僧就像枯杉上的纹路，石缝间的石龛里有猿猴。身披七条飞罗衣，用蕨菜做的钵盛着饥饿时吃的麋鹿肉。怎知从来过往的客人，撩拨云彩抱着香炉。完好质朴之处剩下一个巢穴，希望以此靠近太初之时。
撞击，这里形容心胆被尘世泥污撞击扰乱。；高远之处。；孤单的样子。；同‘舵’，这里作动词，掌舵。；高傲、庄重的样子。；鼓风吹火的皮囊，这里指鼓荡。；缝隙。；拔取，这里可理解为撩拨。
从文学手法上看，此诗运用了丰富的想象与奇特的比喻。如‘石屋蹲虾蟆’，将石屋比作蹲伏的蛤蟆，形象而生动，给人以直观的画面感。在情感表达方面，诗中既有对越山壮丽景色的惊叹与喜爱，又透露出对尘世纷扰的厌弃，如‘焉知腥雾中，扰扰虫蛆浮’，将尘世比作腥雾，将世人比作虫蛆，表达出极度的厌恶。在意境营造上，诗中描绘了登山所见的壮阔景色，如‘俯海沈竮竛，策日旁逗留’，营造出一种宏大、神奇又略带孤寂的意境。主题思想上，诗人通过登山的经历，表达了对自然的向往，对尘世名利的不屑，同时也探讨了自然与人事、不同地域等之间的关系，有一种对超越尘世、回归质朴的太初境界的追求。
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