七夕边马二宪使许过繁台别业不成辄用七字句述我志怀

明 · 李梦阳 · 七言

原文
懒游因病困蒙茸,不独炎天万事慵
七夕邀行齐踊跃,两人羁绊阻迎逢
大河平地涛长涌,乔岳清秋雾不封
次第荣途俱獬豸,迂疏故国且芙蓉
壮夫激烈悲迟暮,执友团????喜去冬
久避鸢肩优谏诤,亟推经笥贯中庸
繁台禹庙梁王榭,古寺残碑宋代松
吾企杜高名不及,汝追枚马涕何从
虚疑豪侠轻朱亥,实被文章误蔡邕
愤起铁椎心枉费,曲终焦尾意还浓
不争期约惭牛女,恐使流传笑駏蛩
末俗但知张市虎,异时谁切辨衣蜂
云吁世路聊三径,敢说天门尚九重
宠岂尽轩卫国鹤,尽宜偏骇叶公龙
搜园卜筑邻猿岛,茅屋昏晨节梵钟
修竹雁池虽惨惨,水花云叶固溶溶
悔将朱绂抛渔艇,誓住丹丘学老农
为底回骢孤蟋蟀,徒思临沼共鰅鳙
踟蹰莫畏风沙眯,吊唁应愁辇路冲
许过只须图酩酊,有谈母遽及徽宗
译文 / 白话释义

因为生病而懒于出游,被困在杂乱的思绪之中,不只是炎热的天气里对万事都慵懒懈怠。七夕佳节邀请同行大家都踊跃积极,然而你们两人受羁绊而阻碍了前来相聚。黄河在平地上波涛汹涌长流不断,高大的山岳在清秋时节云雾不封。按部就班的仕途之人都像獬豸般刚正,我迂阔疏放回到故乡就像那芙蓉般自在。壮士情绪激烈悲叹已到暮年,挚友去年冬天相聚团圆令人欣喜。长久以来避开奸佞之人的迫害而擅长谏诤,极力推崇满腹经纶且贯通中庸之道。繁台、禹庙、梁王的台榭,古寺里有宋代留存的残碑和松树。我仰慕杜甫但名声不及他,你们追赶枚乘、司马相如但悲叹无所适从。空自怀疑那些豪侠轻视朱亥,实际上是被文章之事耽误如同蔡邕。愤怒地拿起铁椎却白白浪费心力,乐曲终了焦尾琴的意韵还很浓厚。不能遵守期约愧对牛郎织女,恐怕会使后人传为笑柄如同駏蛩。末世的风俗只知道传播谣言如张市虎,以后谁还能急切地辨别衣蜂之事。感叹世间道路艰难姑且寻求归隐的三径,怎敢说那上天之门还高远难达。受宠之人难道都是轩车上的卫国鹤,受惊之人大概都像叶公好龙一般。在园中寻觅地方筑屋与猿猴之岛相邻,茅屋之中早晚都能听到寺院的钟声。修长的竹子和雁池虽然显得凄惨,水花和云叶本来就很溶溶盛美。后悔把官服抛却回到渔艇之上,发誓住在仙境学做老农。为何让骏马回头只剩蟋蟀相伴,徒然想着到池沼边与鰅鳙共处。徘徊不要害怕风沙迷眼,吊唁恐怕要忧愁大路的拥挤。答应前来只要图个酩酊大醉就好,有交谈不要突然提及宋徽宗。

注释

蓬松、杂乱的样子,这里形容思绪或状态的杂乱。;古代传说中的神兽,能辨曲直,这里用以指代刚正之人或官场中的官员形象。;指上耸似鸢的肩膀,这里可能指代奸佞之人,此词有奸诈之相的含义。;装经书的箱子,比喻学问渊博。;古书上记载的一种形似马的兽,这里用以表达某种令人耻笑的对象。;可能是关于蜜蜂与衣物相关的典故,具体含义要根据更多背景确定,这里用以表达辨别事物的不易。;可能指轩车上的卫士之类,‘轩卫国鹤’可能是一种关于受宠者形象的表达。;古代传说中的一种怪鱼,这里用以表达一种对田园生活中与自然生物共处的向往。

赏析

这首诗在文学手法上较为多样。首先,对仗工整,如‘大河平地涛长涌,乔岳清秋雾不封’,‘繁台禹庙梁王榭,古寺残碑宋代松’等句,在句式结构和词性上对仗严谨,增强了诗歌的节奏感和韵律美。情感表达丰富复杂,既有对自身迟暮的悲叹,如‘壮夫激烈悲迟暮’,又有对仕途的感慨,像‘次第荣途俱獬豸’等句暗示出对仕途之人的看法。在友情方面,既表达了对友人未能赴约的遗憾,如‘七夕邀行齐踊跃,两人羁绊阻迎逢’,又有对往昔友情团聚的怀念,‘执友团圞喜去冬’。在意境营造上,通过描写自然景象如黄河的波涛、山岳的云雾等,以及古寺残碑等人文景观,营造出一种既宏大又略带沧桑的意境。主题思想上涉及对人生境遇、仕途、友情、文化传承等多方面的思考,是一首内涵丰富的诗作。诗人将个人的情感与对世事的看法交织在一起,展现出复杂的内心世界。

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