七月八日午憩圆通寺偶成
明 · 饶相 · 七言律诗
原文
肩舆偶憩圆通寺,始识庐山面面奇。
古木悬崖从后拥,小桥流水向东之。
白云常锁禅关路,翠竹偏招俗驾移。
欲就空门问真诀,空门真诀本无辞。
译文 / 白话释义
乘坐轿子偶然在圆通寺休憩,这才认识到庐山各个方面都是奇妙的。古老的树木从后面簇拥着悬崖,小桥下的流水朝着东方流去。白云常常封锁着通往禅院的道路,翠绿的竹子偏偏招引着俗人的脚步前来。想要向佛门询问真正的秘诀,佛门的真正秘诀本来就无法用言语表述。
注释
轿子。古时一种交通工具,通常由人抬着走。;此处指寺院。禅,与佛教有关的事物;关,门,这里代指寺院的门径。;佛教以空为入道之门,故称佛教为空门。这里指佛门。;指精妙的诀窍、秘诀。
赏析
这首诗在意境上营造出一种静谧与灵动相融合的氛围。诗中的古木、悬崖、小桥、流水、白云、翠竹等意象,共同构建出庐山圆通寺周围清幽而又富有生机的画面,古木悬崖的静穆与小桥流水的动态相映衬。从写作手法来看,首联中‘始识庐山面面奇’直接点明主题,总述庐山之奇,颔联和颈联运用对偶的手法,‘古木悬崖从后拥,小桥流水向东之。白云常锁禅关路,翠竹偏招俗驾移。’工整的对仗,增强了诗歌的节奏感和韵律美,同时细致地描绘出了周围的景色。在情感表达方面,诗人表达出对庐山景色的惊叹与喜爱之情,同时在尾联中透露出对空门真诀的一种探寻与思考,有一种求而不得,却又似有所悟的微妙情绪。主题思想上,既有对自然景色的描绘,也蕴含着对佛门哲理的感悟。
主题与意象
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