原文

悠悠上古，厥初生民

傲然自足，抱朴含真

智巧既萌，资待靡因

谁其赡之，实赖哲人

哲人伊何，时为后稷

赡之伊何，实曰播殖

舜既躬耕，禹亦稼穑

远若周典，八政始食

熙熙令音，猗猗原陆

卉木繁荣，和风清穆

纷纷士女，趋时竞逐

桑妇宵征，农夫野宿

气节易过，和泽难久

冀缺携俪，沮溺结耦

相彼贤达，犹勤垄亩

矧伊众庶，曳裾拱手

民生在勤，勤则不匮

宴安自逸，岁暮奚冀

儋石不储，饥寒交至

顾尔俦列，能不怀愧

孔耽道德，樊须是鄙

董乐琴书，田园不履

若能超然，投迹高轨

敢不敛衽，敬赞德美

译文 / 白话释义

远古的时候，最初的百姓诞生。他们安然自得，保持着质朴纯真的本性。智慧技巧开始萌发，依赖外物的情况就产生了。依靠谁来供给他们生活所需呢？实在依赖有智慧的人。有智慧的人是谁呢？就是后稷。供给他们生活所需靠的是什么呢？就是播种繁殖。舜亲自耕种，禹也从事农业生产。久远的如周朝的典籍，八政开始于粮食。和乐的政令声音，在原野大地上随风飘荡。草木繁荣茂盛，和暖的风清新和穆。众多的男女，追逐着时节竞相劳作。养蚕的妇女夜晚出行，农夫在野外住宿。节气容易过去，和暖的恩泽难以长久保持。冀缺携带着妻子，沮溺结成伴侣。看那贤达的人，尚且辛勤于田间。何况众多的普通百姓，却拖着衣服拱手而立！百姓的生活在于勤劳，勤劳就不会匮乏。安逸享乐，到年末有什么可期望的呢？一儋一石的粮食都不储备，饥寒就会一起到来。看看你们这些同类，能不心怀惭愧吗！孔子专心于道德，樊须却被轻视。董仲舒喜爱琴书，不涉足田园。如果能够超然物外，投身于高尚的轨道。怎敢不整理衣襟，恭敬地赞美他们的美德。

注释

起初，最初。；保持质朴。朴，质朴，朴素。；依赖、凭借。指依赖外物来维持生活。；供给，供养。这里指供给百姓生活所需。；美盛的样子。形容原陆上草木繁荣的景象。

赏析

此诗从远古百姓的质朴开篇，引出对后稷播殖的赞颂，接着列举舜禹躬耕等事例，强调农耕的重要性。通过描写士女趋时竞逐、桑妇宵征、农夫野宿等场景，展现了农耕生活的繁忙。‘气节易过，和泽难久’一句，寓意深刻，提醒人们要珍惜时光和恩泽。‘民生在勤，勤则不匮’更是点明主题，强调勤劳对于生活的意义。诗人以细腻的笔触描绘了田园的景象和人们的生活，情感真挚，表达了对勤劳美德的推崇和对安逸享乐的批判。

主题与意象

写景劝勉农耕勤劳哲理

劝农