取清苦廉正为韵课四古风呈漕使苏叔子

佛教是我业障的根源，大的方面就叫做苦。我们儒家看待苦海，反而不啻为乐土。以兽皮为衣的大禹安然处之，一瓢饮水的颜回安贫乐道。三苏在穷困时才开始荣耀，还有子孙像祖辈一样。

业障，佛教用语，指妨碍修行正果的罪业。；鸟兽的细毛。这里‘毳行’可能指代大禹生活的艰苦朴素。；用瓢喝水，形容生活简朴。出自《论语·雍也》‘一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。’这里指颜回安贫乐道。；不啻，如同，不只。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，将释家的‘苦’与儒家眼中的‘苦’进行对比，如‘吾儒视苦海，翻不翅乐土’，鲜明地表现出儒家对待困苦境遇的独特态度。在情感表达方面，通过列举大禹、颜回以及三苏的事例，表达出对儒家安贫乐道、困境中坚守且荣耀的价值观的推崇。在意境营造上，诗中虽没有宏大华丽的场景描写，但通过对几位贤人的简单勾勒，构建出一种质朴、宁静的意境。主题思想上，主要强调儒家的价值观，即视苦难为乐土，困苦中方显荣耀的理念。