染霞山房红叶
现代 · 幻庐 · 五言
郊外的道路上渐渐稀少了车辙，踏上遥远的清秋时节。霜意推开野外的云朵，高大的楼阁环绕着眺望的视野。四面仿佛是伍子胥的潮水，百级石阶像是苌弘的鲜血。山峰攒聚如同女娲的熔炉，石头锤炼如同嵇康的铁。胡乱地焚烧着祝融，凤凰在丹穴中鸣叫。燧人氏珍惜焚烧的种子，地火似乎也耗尽了力量。遮挡着太阳的乌鸦喧嚣，熔浆在昆仑决口。口渴的夸父奔跑而死，灰烬停息车轮寂灭。迅速地又迅速地变化，从古至今留下孤独的身影。斧头劈开鎏金的紫色，抚摸着揽在手中依然滚烫。于是让僵硬的蛰虫苏醒，肺肝也变得激烈。春天的花朵娇艳如美人，秋天的叶子凛然如豪杰。反而使叶子的名声，高高超越了花朵的缺失。冰冷的琴弦在春阴中呜咽，秋天的清爽裁剪出锦缎的花纹。青女和东君相伴，光明相互绾结。艳丽夺取早晚的霞光，顾影自怜两重幽绝。寄托心思止于流水，寻求题诗又怕轻慢亵渎。默默地在晚晴中发出，交付给茫茫的雪。不必感慨相遇相合，不必感伤离别。晚年任由孤独伶仃，拾取也不要采摘。
郊外；野外。坰，遥远的郊野。；踩踏；行走。这里有踏上、奔赴之意。；伍子胥，春秋末期吴国大夫，辅佐吴王阖闾成就霸业。这里借伍子胥的潮水来形容周围的景象。；周朝的大夫，传说他被杀后，其血三年化为碧玉。此处用苌弘的血来比喻石阶，增加了诗歌的意境和历史感。；神话中的创世女神，传说她炼石补天，这里用峰攒女娲炉来形容山峰的聚集，富有神话色彩。；三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家，崇尚老庄，讲求养生服食之道，蔑视世俗，曾拒绝司马氏的拉拢，后遭杀害。用石锻嵇康铁，体现出一种坚韧的精神。；古代神话中的火神，这里借祝融来描写燃烧的景象，增添了诗歌的奇幻色彩。；神话中的霜神，主霜雪。与东君相对，东君是司春之神，二者相绾结，体现了季节的更替和自然的和谐。；燧人氏，传说中发明钻木取火的人，这里借燧人惜燔种来表达对火种的珍视，反映出对原始生命的敬畏。
从文学手法来看，此诗运用了丰富的想象，如‘四厢子胥潮，百磴苌弘血’等句，将自然景象与历史典故相融合，增添了诗歌的文化底蕴。情感表达上，既有对自然景象的描绘所蕴含的宁静与壮美，又有对时光变迁、生命短暂的感慨，如‘速然复速化，亘古遗孤孑’。意境营造方面，营造出一种宏大而悠远的氛围，从郊坰到杰阁，从祝融到昆仑，展现出广阔的空间感。主题思想上，以红叶为线索，通过对红叶与春花的对比，探讨了不同季节的美以及生命的意义，表达了对自然和生命的敬畏与思考。
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